Why would any Christian not believe or want to keep the 10 Commandments? or say I don't have to keep the commandments? and why don't they want to live and love God by keeping His commandments? Christianity the New Religion Why would any Christian not believe or want to keep the 10 Commandments? or say I dont have to keep the commandments? Warning, look at what the verse doesn't say when you read them (The 10 commandments) 613 commandments 1,050 New Testament Commands How much do you really know about the Bible? Think your minister knows his Bible?Think again. Satan’s Greatest Deception The Ten commandments Christianity the new religion Excuses Christians Use For Not Keeping The Law #1 Romans 10 and verse 4 say Christ is the end of the law for righteousness. Does this verse really mean that Christians have no moral obligation to the law of God? (Romans 7:12 God's Law is Holy So the law is holy, and the commandment is holy and righteous and good.) Numbers 23:19 God is not human, that he should lie, not a human being, that he should change his mind. Does he speak and then not act? Does he promise and not fulfill? Hebrews 13:8 James 1:17 Excuses Christians Use For Not Keeping The Law #2 Colossians 2 in verse 14 says, Blotting out the handwriting of ordinances that was against us, which was contrary to us, and took it out of the way, nailing it to his cross. Were the 10 commandments really against us? Were the 10 commandments really contrary to us? Did Jesus really nail the 10 commandments to His cross? (Psalms 40:8 KJV) I delight to do thy will, O my God: yea, thy law is within my heart.) (Romans 8:7 KJV) Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. (Mark 7:8 For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do. Excuses Christians Use For Not Keeping The Law Of God #3 In Ephesians 2:14-15 the Bible says, For he is our peace, who hath made both one, and hath broken down the middle wall of partition between us; Having abolished in his flesh the enmity, even the law of commandments contained in ordinances; for to make in himself of twain one new man, so making peace. Was the middle wall of partition the 10 commandments? Did Jesus abolish the 10 commandments? (Hebrews 5:9 And being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him; (Revelation 22:14 Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of life, and may enter in through the gates into the city. (Colossians 2:21 KJV) (Touch not; taste not; handle not; (Colossians 2:22 KJV) All are to perish with the using;) after the commandments and doctrines of men? The Jews created a partition between the Jews and gentiles causing issues in the temple. Excuses Christians Use For Not Keeping The Law Of God #4 The book of Galatians says the law was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith. But after that faith comes, we are no longer under a schoolmaster. Exactly what law was a schoolmaster to bring us to faith in Christ? Was it the 10 commandments like so many Christians suppose? The Schoolmaster was the aminal sacrifice that showed all sin requires a blood sacrifice and lead to the cross Excuses Christians Use For Not Keeping The Law Of God #5 Jesus said in Matthew 5:17, “Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.” The thing Jesus said don’t think is the very thing that many Christians are thinking and that is that Jesus abolished the law. Just what did Jesus mean when He said, I came to fulfill the law? Does this mean there is no moral obligation to the 10 commandments? Excuses Christians Use For Not Keeping The Law #6 The law has been abolished and nailed to the cross. What do you do when your church is teaching heresy? Excuses Christians Use For Not Keeping The Law #7 We’re not under the Old Covenant we’re under the New Covenant. Does the New Covenant dismiss our need to obey the laws of God?

The Mark of the Beast The one who practices, sin is lawlessness, separating themselves from God, and offending God by action or neglect or by tolerating wrongdoing—being unrestrained by His commands and His will 1John 3:4. acts of disobedience, indifference, or rebellion they show they belong to the devil and take his inner character and moral values from him, not God] 1 John 3:8 (666) Gods excape plan for His children Trubulation 1. The Warning for Those Who Take the Mark Revelation 14:9–11 (ESV) "And another angel, a third, followed them, saying with a loud voice, 'If anyone worships the beast and its image and receives a mark on his forehead or on his hand, he also will drink the wine of God's wrath, poured full strength into the cup of his anger, and he will be tormented with fire and sulfur in the presence of the holy angels and in the presence of the Lamb. And the smoke of their torment goes up forever and ever, and they have no rest, day or night, these worshipers of the beast and its image, and whoever receives the mark of its name.'" 2. The Punishment of the Devil Revelation 20:10 (ESV) "And the devil who had deceived them was thrown into the lake of fire and sulfur where the beast and the false prophet were, and they will be tormented day and night forever and ever." 3. The Final Judgment of Both Revelation 20:15 (ESV) "And if anyone's name was not found written in the book of life, he was thrown into the lake of fire." Summary The Scripture makes a direct link between the fate of the devil, the beast, and those who take the mark: all are cast into the lake of fire and sulfur, where the torment is described as eternal ("day and night forever and ever"). In Jesus' words elsewhere in Scripture, this destination is explicitly described as being prepared for the devil and his angels: Matthew 25:41 "Then he will say to those on his left, 'Depart from me, you cursed, into the eternal fire prepared for the devil and his angels.'" Christianity, the most lawless religion on earth You can be sure the False Prophet and the Man of Lawlessness will certainly come from the only religion that has promoted and pushed Lawlessness (not obeying God’s Laws) since the beginning. Keeping in mind that Christianity, the most lawless religion on earth since it actually forbids observing God’s Law, is over 30% of the world, so we got our first indication of what kind of percentage we might be looking at taking the mark. If you do the things God hates and refuse to keep His commandments and encourage others to do the same, they, too, will drink the wine of God’s fury, which has been poured full strength into the cup of his wrath. They will be tormented with burning sulfur in the presence of the holy angels and of the Lamb. And the smoke of their torment will rise forever and ever. There will be no rest day or night for those who worship the beast and its image, or for anyone who receives the mark of its name.” NOT THE MARK OF GOD “YEHOVAH” The Mark of the Beast 16 And the second beast required all people small and great, rich and poor, free and slave, to receive a mark on their right hand or on their forehead, 17 so that no one could buy or sell unless he had the mark— the name of the beast or the number of its name. 18 Here is a call for wisdom: Let the one who has insight calculate the number of the beast, for it is the number of a man, and that number is 666. The Messages of the Three Angels 6 Then I saw another angel flying directly overhead, with an eternal gospel to proclaim to those who dwell on earth, to every nation and tribe and language and people. 7 And he said with a loud voice, “Fear God and give him glory, because the hour of his judgment has come, and worship him who made heaven and earth, the sea and the springs of water.” 8 Another angel, a second, followed, saying, “Fallen, fallen is Babylon the great, she who made all nations drink the wine of the passions of her sexual immorality.” 9 And another angel, a third, followed them, saying with a loud voice, “If anyone worships the beast and its image and receives a mark on his forehead or on his hand, 10 he also will drink the wine of God’s wrath, poured full strength into the cup of his anger, and he will be tormented with fire and sulfur in the presence of the holy angels and in the presence of the Lamb. 11 And the smoke of their torment goes up forever and ever, and they have no rest, day or night, these worshipers of the beast and its image, and whoever receives the mark of its name.” Matthew 10:21-22 21 “Brother will betray brother to death, and a father his child; children will rebel against their parents and have them put to death. 22 You will be hated by everyone because of me, but the one who stands firm to the end will be saved. T his self-reflection test is designed to cut through the confusion and fear often surrounding this topic. In Scripture, the "marks" are not about hidden microchips or literal ink tattoos; they represent ownership, allegiance, and what rules your mind (the forehead) and your actions (the hand). Answer Yes or No honestly to each question to examine whose mark you bear in your daily life. The Allegiance & Identity Test The Ultimate Authority: When a choice comes down to following God’s explicit commandments versus following the crowd, the culture, or human convenience, do I choose God's way? The Mind (The Forehead): Is my mind primarily occupied with Scripture, truth, and how to honor God, rather than being consumed by the fears, anger, and philosophies of the world? The Actions (The Hand): Do the physical works of my hands—my labor, how I spend my money, and how I treat my family and neighbors—reflect God’s righteousness and justice? The Source of Security: In times of economic trouble or societal pressure, do I rely entirely on God to provide for and protect my household, rather than putting my ultimate trust in human systems? Open Allegiance: Am I willing to stand firmly for my faith and God's truth even if it means facing disapproval, loss, or being cut off by others? Worship in Truth: Is my worship rooted in an internal reality and a desire to keep His laws, rather than just an empty ritual or a standard routine to look good to others? Understanding the Biblical Meaning In the Bible, the concept of a "mark" is deeply symbolic of identity and ownership. It shows who has your allegiance. The Mark of God (The Seal) : In the Book of Revelation and Ezekiel, God places a seal or mark on the foreheads of those who belong to Him. This mirrors Deuteronomy 6:8, where God tells His people to bind His commandments as a sign on their hands and as frontlets between their eyes (their foreheads). It means your thoughts and your actions are dedicated to keeping His laws. The Mark of the Beast: This is the direct counterfeit. It represents a mind (forehead) and a lifestyle (hand) that has completely surrendered to the world's corrupt system, willful disobedience, and rebellion against God's commandments for the sake of survival, comfort, or fit-in convenience. "Bind them as a sign on your hand, and they shall be as frontlets between your eyes. Write them on the doorposts of your house and on your gates." — Deuteronomy 6:8-9 "Then I looked, and behold, on Mount Zion stood the Lamb, and with him 144,000 who had his name and his Father's name written on their foreheads." — Revelation 14:1 Reflecting on Your Answers If your life aims toward "Yes": Take heart. If you are actively striving to keep God’s commandments, relying on His Spirit, and trusting Him for your security, you bear the identity of a child of God. Perfect performance isn't the metric—the direction of your allegiance is. If you see areas of "No": It is a clear reminder of where the world or the flesh is trying to press you into its mold. If fear of the future or the pressure of the culture is driving your choices rather than God’s word, it is an invitation to draw a line in the sand. Repent, refuse to bow to worldly compromise, and commit your mind and hands fresh to the Lord today. 14 Because of the signs it was given to perform on behalf of the first beast, it deceived those who dwell on the earth, telling them to make an image to the beast that had been wounded by the sword and yet had lived. 15 The second beast was permitted to give breath to the image of the first beast, so that the image could speak and cause all who refused to worship it to be killed. 16And the second beast required all people small and great, rich and poor, free and slave, to receive a mark on their right hand or on their forehead,… The Mark of the Beast seal is not a physical mark.The forehead represents the mind of those who make a consonance decision to disobeys God Commandments, and The mark on the hand represents worship on Sunday. forsaking Gods Sabbaath Saturday Something to think about Nebuchadnezzar's Dream Worship the beas t Daniel 3:9 They said to King Nebuchadnezzar, “Long live the king! 10 You issued a decree requiring all the people to bow down and worship the gold statue when they hear the sound of the horn, flute, zither, lyre, harp, pipes, and other musical instruments.the statue was made for a specific purpose. With it, the king would demand total obedience and humiliation from his governmental underlings. And Daniel warns the dream means that God's Kingdom is coming to crush all other kingdoms (Daniel 2:44). But Nebuchadnezzar ignores the warning and builds a 90-foot tall statue (or image) of himself. He demands that all his politicians bow down and worship his image (Daniel 3:1, 5). 4 Everyone who makes a practice of sinning also practices lawlessness; sin is lawlessness. 5 You know that he appeared in order to take away sins, and in him, there is no sin. 6 No one who abides in him keeps on sinning; no one who keeps on sinning has either seen him or known him. 7 Little children, let no one deceive you. Whoever practices righteousness is righteous, as he is righteous. 8 Whoever makes a practice of sinning is of the devil, for the devil has been sinning from the beginning. The reason the Son of God appeared was to destroy the works of the devil. 9 No one born of God makes a practice of sinning, for God’s seed abides in him; and he cannot keep on sinning, because he has been born of God. 10 By this it is evident who are the children of God, and who are the children of the devil: whoever does not practice righteousness is not of God, nor is the one who does not love his brother. What Is the 'Mark of the Beast' and Who Has It? These 10 Biblical Clues Expose the Truth Dennis Lee The author has 794 answers and 1.4M answer views And the great dragon was hurled down—that ancient serpent called the devil and Satan, the deceiver of the whole world. He was hurled to the earth, and his angels with him - Revelation 12:9 Because of the signs it was given to perform on behalf of the first beast, it deceived those who dwell on the earth, telling them to make an image to the beast that the sword had wounded and yet had lived. - Revelation 13:14 You can be sure if the whole world is deceived this will include Christians, Muslims, Jews, and Atheists alike. But what percentage takes the mark? It’s not hard to determine who will wield the mark if you eliminate doctrine and preconceived notions. The beast is that which “…will speak out against the Most High and oppress the saints of the Most High, intending to change the appointed times and laws; and the saints will be given into his hand for a time, and times, and half a time.” This change of appointed times and Laws happened in 364CE when the Law was changed and the 4Th Commandment was replaced, moving the Sabbath from Saturday to Sunday in the Council of Laodicea. The “saints” were also mandated to be oppressed by canon law in the very same council and have been at the mercy of the Beast ever since, until 1948 . The Beast, none other than the Roman Empire that “destroyed the holy city and the sanctuary”, then suffers a mortal head wound, Caesar, but does not die. Instead, it is reborn the Holy Roman Empire with a Pope at its head. Certainly not all of them, but if my guess is close, it will be many. Christianity is the only religion that accepts a “man” to be “God”, Judaism and Islam will never accept a human claiming to be God. This is the very “Man of Lawlessness” that will sit in the holy place and declare himself God—something the Romans have always enjoyed doing to their rulers.

The Millennial Kingdom. Mortal humans in the Millennial Kingdom Download Resurrected, glorified Saints. In the Millennial Kingdom Download Yehovah perfect Law Scripture outlines a comprehensive, theocratic legal system that governs the earth during the Millennial Kingdom. The foundational blueprint is that Torah goes forth from Mount Zion under the direct, righteous administration of King Yeshua (Isaiah 2:2–4; Micah 4:1–3). Rather than anarchy or a purely abstract rule, the prophets outline specific international, civil, ceremonial, and dietary statutes that will be kept across the globe. 1. International and Civil Law: Torah from Zion The global legislative and judicial center of the entire earth during the 1,000 years will be Jerusalem: Universal Disarmament and Ban on Warfare: National armies, weapons production, and warfare are legally outlawed across all nations (Isaiah 2:4; Micah 4:3). Weapons are mandated to be beaten into agricultural implements ("swords into plowshares and spears into pruning hooks"). Direct Judicial Verdicts by King Yeshua: International disputes between nations and peoples will no longer be settled through military conflict, treaties, or corrupt tribunals. Yeshua arbitrates and decides controversies between nations with perfect justice, equity, and righteousness (Isaiah 11:3–5). The "Rod of Iron" Enforcement: Open criminal conduct and willful disobedience are met with swift, unyielding divine justice (Psalm 2:9; Revelation 19:15). Prolonged spiritual rebellion among mortals results in immediate physical accountability (Isaiah 65:20: "the sinner being one hundred years old shall be accursed"). 2. Universal Worship and Sacred Calendar Laws Specific religious statutes apply not only to Israel, but to all Gentile nations across the earth: Mandatory Observance of the Feast of Tabernacles (Sukkot): Representatives from every surviving Gentile nation on earth must make an annual pilgrimage to Jerusalem to worship King Yehovah of Hosts and celebrate Sukkot (Zechariah 14:16–19). Penalty for Non-Compliance: Any nation that refuses to go up is struck with severe drought (withholding of rainfall) and plagues until they yield. The Seventh-Day Sabbath (Shabbat) and New Moons (Rosh Chodesh): The weekly Sabbath remains a commanded day of worship when the inner court's East Gate is opened and the people gather (Ezekiel 46:1–3). Isaiah 66:23 confirms global observance: "From one New Moon to another, and from one Sabbath to another, all flesh shall come to worship before Me, says Yehovah." Passover and the Feast of Unleavened Bread: Observed starting on the 14th day of the first month (Nisan) for seven days, with the Prince preparing designated burnt, grain, and sin offerings (Ezekiel 45:21–24). Total Ban on Idolatry and False Religion: Pagan altars, occult practices, false prophets, and idolatry are eradicated globally (Zechariah 13:2; Zechariah 14:9). Yehovah alone is acknowledged as King over all the earth. 3. Priestly, Ceremonial, and Temple Ordinances Ezekiel 40–48 details clear statutes that regulate the Millennial Temple and its ministers: Exclusivity of the Sons of Zadok: Only the priests descending from Zadok are permitted to draw near to Yehovah's altar to minister and offer the fat and the blood (Ezekiel 40:46; 44:15–16). Judicial and Educational Duties of the Priesthood: The priests are legally charged with teaching the people to discern between the holy and the common, and between the clean and the unclean (Ezekiel 44:23). In civil controversies, the priests stand as judges to render decisions based on Yehovah’s judgments (Ezekiel 44:24). Ceremonial Purifications (Kipper): Sacrificial offerings (burnt, peace, sin, and grain) are administered to cleanse physical fixtures (altar, gateposts, sanctuary) from the ceremonial uncleanness of mortal life (Ezekiel 43:18–27; 45:18–20). 4. Dietary and Purity Laws Physical distinctions of purity remain actively enforced among mortals: Clean vs. Unclean Distinctions: Priests explicitly instruct the mortal population on biblical purity and dietary standards (Ezekiel 44:23). Prohibition of Carrion: Priests and worshippers are forbidden from consuming any bird or mammal that dies naturally or is torn by beasts (Ezekiel 44:31). Prohibition of Swine and Abominations: Isaiah 66:17 specifically condemns the eating of swine’s flesh, mice, and unclean creeping things as an abomination before Yehovah. Clean Seafood Harvest: The healed waters of the Dead Sea support net fishing from En Gedi to En Eglaim, producing fish of the same kinds as the Mediterranean Sea (clean fish with fins and scales, Ezekiel 47:9–10). 5. Civil, Economic, and Land Laws Economic righteousness and property protections are enforced under the rule of the Prince: Honest Weights, Measures, and Currency: Standardization of commercial balances is strictly enforced: an honest ephah (dry measure), an honest bath (liquid measure), and an honest shekel without inflation or deceit (Ezekiel 45:10–12). Protection of Private Property: The Prince is expressly prohibited from seizing the people's land or forcing citizens off their family inheritance (Ezekiel 45:8–9; 46:18). Restoration of Tribal Allotments: The boundaries of the twelve tribes of Israel are permanently assigned and protected across the Holy Land (Ezekiel 47:13–48:29). 6. The Internalized Law of the New Covenant For redeemed Israel and the righteous, compliance with Yehovah's law is not mere outward legalism. Under the New Covenant (Jeremiah 31:31–34; Ezekiel 36:26–27), the Holy Spirit gives mortals a new heart and puts Yehovah's laws into their minds, enabling them to walk willingly in His statutes with gladness and peace. Yehovah Sacrifices The mention of animal offerings in the Millennial Temple (Ezekiel 40–48) centers on the holiness of Yehovah and the finished redemption accomplished by Yeshua the Messiah. Because Scripture emphasizes that Yeshua offered one sacrifice for sins forever (Hebrews 10:10–14), these millennial offerings do not provide spiritual or eternal salvation. Instead, the sacrifices described by Ezekiel serve three distinct, harmonious purposes during the 1,000-year reign: 1. Ceremonial Cleansing & Spatial Purification (Ritual Atonement) In Ezekiel, the Hebrew word translated "atonement" is kipper, which fundamentally means to cover, cleanse, or purge. During the Millennium, mortal human beings (who enter the earthly kingdom, marry, have children, and can die; Isaiah 65:20) will live in proximity to the manifest Shekinah glory of Yehovah dwelling visibly on earth: The Absolute Holiness of Yehovah: Yehovah is holy, and His manifest presence cannot dwell among ceremonial uncleanness or the natural contamination of mortal life. Purification of Physical Structures: In Ezekiel 43:20, 26 and Ezekiel 45:18–20, the blood is applied directly to inanimate objects—the horns of the altar, the four corners of the ledge, the doorposts of the Temple, and the gateposts of the inner court. Its purpose is to "cleanse" and "purge" the sacred space. Flesh vs. Spirit: Animal blood under the Old Covenant never removed eternal guilt; it provided outward, ceremonial purity for the flesh (Hebrews 9:13). In the Millennium, it functions as a ritual barrier, preserving the sanctity of Yehovah’s house so that a holy God can dwell among mortal mankind. 2. A Tangible Memorial of the Cross Just as the ancient offerings looked forward to the sacrifice of Yeshua in prophetic anticipation, Millennial sacrifices look backward in solemn commemoration: A Physical Memorial: In the present age, believers observe the Lord’s Supper with bread and the cup in remembrance of Yeshua's broken body and shed blood (1 Corinthians 11:24–26). In the Millennial reign, visible offerings serve a parallel commemorative purpose before the nations. Instruction for Mortal Generations: Billions of mortals will be born during the 1,000 years in a world where Satan is bound and the righteous rule of Yehovah prevails across the earth. Because these generations will not experience war or rampant evil, the stark, bloody reality of animal sacrifice will serve as an unmistakable visual lesson: It demonstrates the horrific nature and cost of sin before Yehovah. It reinforces that every blessing, life, and peace in the kingdom was purchased entirely by the blood of Yeshua, the Lamb of God. 3. Communal Worship, Fellowship, and Theocratic Tribute A significant portion of the offerings detailed in Ezekiel are peace offerings (shelem) and grain offerings (minchah): Fellowship Meals: Peace offerings were shared and eaten by the worshippers and the priests in joyful communion before Yehovah (Ezekiel 46:21–24). The outer courts of the temple contain dedicated kitchens specifically built for preparing these shared meals. Covenantal Expression : It provides redeemed Israel—restored to their ancestral land under the Davidic covenant—with a concrete way to honor Yehovah through priestly order and grateful praise. Global Pilgrimages: As foretold in Zechariah 14:16–19, the Gentile nations will journey up to Jerusalem year after year to worship King Yehovah of Hosts and celebrate the Feast of Tabernacles (Sukkot), presenting their offerings in unified thanksgiving. What They Are vs. What They Are Not What Millennial Sacrifices Are NOT What Millennial Sacrifices ARE Not for the forgiveness of eternal sinsA memorial pointing back to Yeshua's finished redemption Not a replacement or competitor to Calvary A teaching tool for mortal generations born during the Millennium Not salvific (redemption remains entirely by grace through faith)Ceremonial decontamination (kipper) of the temple precinct before Yehovah Not a reinstatement of the Mosaic Covenant A distinct Millennial order administered by the faithful Sons of Zadok Yehovah Feast Days In the Millennial Kingdom, Scripture describes a restructured sacred calendar focused on the direct worship of Yehovah. Several ancient biblical convocations return, while others are deliberately omitted in light of fulfilled redemption. 1. The Major Annual Feasts In Ezekiel 45:21–25 and Zechariah 14:16–19, two annual pilgrimage feasts are explicitly commanded: Passover (Pesach) and the Feast of Unleavened Bread (Chag HaMatzot): Scripture: Ezekiel 45:21–24 Timing: Begins on the 14th day of the first month (Nisan / Abib) and lasts seven days. Observance: Unleavened bread is eaten throughout the week. Daily offerings of seven bulls and seven rams without blemish, a male goat for a sin offering, and accompanying grain and oil offerings are prepared by the Prince (Nasi). Significance: Originally memorializing Israel’s deliverance from Egypt, in the kingdom it endures as an everlasting memorial to Yeshua, the true Passover Lamb whose shed blood accomplished eternal redemption. The Feast of Tabernacles (Sukkot / Feast of Booths): Scripture: Ezekiel 45:25; Zechariah 14:16–19 Timing: Begins on the 15th day of the seventh month (Tishrei) and lasts seven days. Observance: Daily offerings corresponding to those of Passover are presented before Yehovah. Global Mandate: Zechariah declares that survivors from all Gentile nations must travel up to Jerusalem annually to worship King Yehovah of Hosts and celebrate Sukkot. Any nation that refuses to go up will receive no rain and will face divine plague until they comply. Significance: It celebrates Yehovah dwelling physically and visibly in the midst of mortal humanity through King Messiah reigning from Mount Zion. 2. Regular Weekly, Monthly, and Seasonal Observances Alongside the annual pilgrimage festivals, Ezekiel details recurring cycles of regular worship: The Weekly Sabbath (Shabbat): Scripture: Ezekiel 46:1–5; Isaiah 66:22–23 The East Gate of the inner court remains shut during the six working days but opens on the Sabbath. The Prince presents a burnt offering of six lambs and a ram without blemish, and the people of the land worship at the entrance of the gateway. Isaiah 66:23 states that from one Sabbath to another, all flesh will come to worship before Yehovah. The New Moon Celebrations (Rosh Chodesh): Scripture: Ezekiel 46:1, 6–7; Isaiah 66:23 The East Gate opens to welcome the beginning of each biblical month. Offerings consisting of a young bull, six lambs, and a ram are presented in worship before Yehovah. Sanctuary Consecration Days: Scripture: Ezekiel 45:18–20 On the 1st and 7th days of the first month, a young bull without blemish is offered to cleanse and ritually purify the sanctuary, the doorposts of the Temple, and the court gates. 3. Feasts Notably Absent from Ezekiel Several prominent Mosaic convocations from Leviticus 23 are not mentioned in the Millennial Temple: Day of Atonement (Yom Kippur): Omitted entirely from the annual calendar. Yeshua offered one all-sufficient sacrifice for sins forever (Hebrews 10:10–14). Repeating Yom Kippur for the eternal removal of guilt would run contrary to His finished work on Calvary. The Millennial purifications deal strictly with physical sanctuary holiness (kipper), not spiritual justification. Feast of Weeks / Pentecost (Shavuot): Not mentioned in Ezekiel's prophetic calendar. Historically connected to the wheat harvest and the initial outpouring of the Holy Spirit to birth the Church Age (Acts 2), that harvest is now complete. Feast of Trumpets (Yom Teruah): Not mentioned. The prophetic call of the trumpet signaling the regathering of Israel and the arrival of King Messiah has already taken place prior to the start of the 1,000-year reign. Summary of the Kingdom Calendar Cycle Weekly: The Seventh-Day Sabbath (Shabbat) Monthly: The New Moon (Rosh Chodesh) First Month (Nisan) : Days 1 and 7 (Sanctuary Purifications); Days 14 through 21 (Passover and Unleavened Bread) Seventh Month (Tishrei): Days 15 through 21 (Feast of Tabernacles / Sukkot, mandatory for all nations) In the Millennial Kingdom, Scripture distinction between the mortal resurrected, glorified saints. The saints enter the 1,000-year reign having already undergone the "First Resurrection" (Revelation 20:4–6) or translation (1 Corinthians 15:51–53; 1 Thessalonians 4:16–17). They do not live as ordinary mortals; instead, they serve as the administrative, judicial, and priestly leadership of the global kingdom under King Yeshua and Yehovah. 1. Ruling, Judging, and Reigning with Christ The primary role assigned to glorified saints in the Millennium is co-regency—governing the nations alongside Yeshua: Enthroned with Judicial Authority: Revelation 20:4 states that thrones are set, judgment is committed to the saints, and they live and reign with Christ for a thousand years. The Promise to the Overcomers: In Revelation 2:26–27, Yeshua promises that whoever overcomes will receive authority over the nations to rule them with a rod of iron, sharing in the authority given to Him by His Father. Daniel's Prophetic Vision : Daniel 7:27 declares that the kingdom, dominion, and greatness under the whole heaven will be given to the saints of the Most High, whose dominion is an everlasting kingdom. Judging the World and Angels: In 1 Corinthians 6:2–3, the Apostle Paul points directly to this governing role, asking believers if they do not know that the saints will judge the world and even judge angels. 2. Concrete Administrative Appointments Scripture does not present reigning as symbolic or passive; it involves specific geographic and civic administration over mortal cities and regions: The Apostles Over the Twelve Tribes: Yeshua specifically promised His twelve disciples direct judicial authority over the restored tribes of Israel in Matthew 19:28 and Luke 22:29–30, stating they will sit on twelve thrones judging the twelve tribes. Authority Over Cities (The Parable of the Minas) : In Luke 19:17–19, faithful stewardship in this age translates to real civic responsibility in the Kingdom, with servants appointed over five or ten cities. 3. A Royal Priesthood The saints do not merely execute civil justice; they function as a royal priesthood bridging the presence of God and the mortal world: Priests to God and Christ: Revelation 20:6 states that those who take part in the first resurrection are holy and blessed, serving as priests of God and of Christ, reigning with Him for a thousand years. Kings and Priests on the Earth: Revelation 5:10 confirms that the redeemed are made kings and priests to God to reign on the earth. Resurrected saints assist in teaching Yehovah’s ways , discipling mortal nations, and guiding mortals into true worship as the law goes forth from Zion (Isaiah 2:2–4). 4. Physical Nature and Spiritual Condition The saints’ physical existence in the Millennium is fundamentally different from that of mortal humans: Glorified, Immortal Bodies: The saints have put on incorruption and immortality (1 Corinthians 15:42–54), patterned after Yeshua’s resurrected body (Philippians 3:20–21; 1 John 3:2). They are tangible and capable of speaking, eating, and interacting, yet completely free from sickness, fatigue, pain, or death. Neither Marrying Nor Dying: In Luke 20:34–36, Yeshua explains that while mortals in that age marry and have families, those counted worthy of the resurrection neither marry nor are given in marriage, nor can they die anymore, being equal to the angels and sons of the resurrection. Total Immunity from the Second Death: Revelation 20:6 specifies that over the glorified saints, the second death has no power. When Satan is loosed at the end of the 1,000 years to deceive the mortal nations (Revelation 20:7–9), the glorified saints remain entirely beyond temptation, deception, or danger. Contrast: Resurrected Saints vs. Mortal Inhabitants Body and Nature: Resurrected saints possess immortal, incorruptible, glorified bodies (1 Corinthians 15:52). Mortal inhabitants live in natural flesh-and-blood bodies (Isaiah 65:20). Lifespan: Resurrected saints live eternally and can never die (Luke 20:36; Revelation 20:6). Mortal inhabitants have vastly extended lifespans lasting centuries, but remain subject to physical death (Isaiah 65:20). Family Life: Resurrected saints do not marry or reproduce (Luke 20:35). Mortal inhabitants marry, bear children, and raise families (Isaiah 65:23). Kingdom Calling : Resurrected saints serve as kings, priests, and judges executing divine rule with Christ (Revelation 20:4–6). Mortal inhabitants live as citizens, farmers, builders, and worshippers under that rule. Final Rebellion: Resurrected saints are completely secure and immune to deception. Mortal offspring born during the Millennium still possess free will, and a portion will be deceived when Satan is released at the close of the 1,000 years (Revelation 20:7–8). What does Scripture say about daily life, lifespan, and family for mortal humans in the Millennial Kingdom? While resurrected and glorified saints possess immortal bodies (neither marrying nor dying, Luke 20:35–36), Scripture teaches that mortal survivors of the nations enter the Millennial Kingdom in natural, earthly bodies (Matthew 25:31–40; Zechariah 14:16). The Old Testament prophets—especially Isaiah, Jeremiah, and Zechariah—provide vivid details about what daily existence, lifespan, labor, and family look like for these mortal populations during the 1,000-year reign of Yeshua. 1. Lifespan and Physical Health During the Millennium, the curse on creation is substantially rolled back, returning human life expectancy to conditions resembling the pre-Flood era of the patriarchs. Reversal of Infant Mortality: "No more shall an infant from there live but a few days, nor an old man who has not fulfilled his days..." — Isaiah 65:20a Infant death, miscarriages, and early childhood loss will no longer be part of normal life. Every child born will have the opportunity to grow to full maturity. Centenarians Considered "Youth": "...For the child shall die one hundred years old, but the sinner being one hundred years old shall be accursed." — Isaiah 65:20b A person passing away at 100 years of age would be regarded as someone dying in their youth. Dying at that age is described as an anomaly tied to divine judgment on willful defiance under the King's righteous rule. Lifespans Like Trees: "For as the days of a tree, so shall be the days of My people, and My elect shall long enjoy the work of their hands." — Isaiah 65:22b Like deep-rooted, long-living trees (such as oaks or olive trees that live for centuries), mortals will routinely live for hundreds of years throughout the Millennium. Healing and Vitality: "Then the eyes of the blind shall be opened, and the ears of the deaf shall be unstopped. Then the lame shall leap like a deer, and the tongue of the dumb sing." — Isaiah 35:5–6 Widespread disease, birth defects, and chronic disabilities will be removed as the supernatural blessing of Yehovah rests upon the earth. 2. Family Life, Marriage, and Children Unlike resurrected saints, mortal humans will continue to marry, form households, and raise families: Fruitful Generations: "They shall not labor in vain, nor bring forth children for trouble; for they shall be the descendants of the blessed of Yehovah, and their offspring with them." — Isaiah 65:23 Parents will raise children without the constant fear of famine, war, kidnapping, or sudden calamity cutting their lives short. Peaceful Communities and Play: "Old men and old women shall again sit in the streets of Jerusalem, each one with his staff in his hand because of great age. The streets of the city shall be full of boys and girls playing in its streets." — Zechariah 8:4–5 Scripture paints a picture of tranquil domestic safety—multi-generational families where great-grandparents sit in town squares while children play openly without fear of predators, crime, or violence. 3. Daily Work, Agriculture, and Economics The curse of frustrated, fruitless labor found in Genesis 3 is lifted. Labor remains, but it becomes deeply rewarding, stable, and productive: Secured Ownership and Enjoyment of Labor: "They shall build houses and inhabit them; they shall plant vineyards and eat their fruit. They shall not build and another inhabit; they shall not plant and another eat..." — Isaiah 65:21–22a Throughout human history, war, invasion, unfair taxation, and predatory landlords frequently stripped working people of what they built. In the Kingdom, mortals permanently enjoy the physical fruit of their own hands. Abundant Agricultural Yields: "‘Behold, the days are coming,’ says Yehovah, ‘When the plowman shall overtake the reaper, and the treader of grapes him who sows seed; the mountains shall drip with sweet wine, and all the hills shall flow with it.’" — Amos 9:13 Crops will produce so abundantly that the harvest season will run directly into the next planting cycle. Domestic Peace and Quiet: "Everyone shall sit under his vine and under his fig tree, and no one shall make them afraid; for the mouth of Yehovah of hosts has spoken." — Micah 4:4 The ancient idiom of sitting under one's own vine and fig tree describes self-sufficient private property, safety, and an absence of state tyranny or economic oppression. 4. Harmony in the Natural World Mortal humans will work and live in an environment where nature is no longer hostile: Tamed Animal Kingdom: "The wolf also shall dwell with the lamb, the leopard shall lie down with the young goat, the calf and the young lion and the fatling together; and a little child shall lead them... The nursing child shall play by the cobra’s hole, and the weaned child shall put his hand in the viper’s den." — Isaiah 11:6–8 Carnivorous hostility ceases, venomous creatures pose no danger, and dangerous beasts become docile companions even around toddlers. Deserts and arid wastelands will blossom with cedar, acacia, myrtle, and olive trees, with fresh springs gushing in barren wildernesses (Isaiah 35:1–2, 7; Isaiah 41:18–19). Summary of Mortal Life in the Millennium Lifespan: Vastly extended to hundreds of years; child mortality eradicated; death at 100 considered premature or disciplinary. Family: Marriage and childbirth continue; generations grow up together in secure, stable homes free from war and terror. Daily Labor: Meaningful building and farming; complete protection of personal property and full enjoyment of one's harvest. Environment: Total ecological harmony, abundant rainfall, fertile land, and an animal kingdom stripped of predation and venom. Government: Direct equity and peace flowing from Mount Zion, where disputes are settled fairly without courts of corruption or military conflict.

The first to state his case seems right until another comes and cross-examines him .Don't put your trust in human leaders; no human being can save you. When they breathe their last, they return to the earth, Just as man is appointed to die once, and after that to face judgment. Unanswerable questions Eble vi ankaŭ volas prezenti iujn aŭ ĉiujn ĉi tiujn demandojn al via plej ŝatata pastro aŭ instruisto. Jen kion via eklezio instruas. La unua deklarinta sian kazon ŝajnas ĝusta ĝis alia venas kaj krucdemandas lin. Proverboj 18:17 Ne fidu al homaj gvidantoj; neniu homo povas savi vin. Kiam ili elspiris, ili revenas sur la teron, kaj ĉiuj iliaj planoj mortas kun ili. Psalmo 146:3 Kiel homo estas destinita por morti unufoje, kaj poste por alfronti juĝon, Hebreoj 9:27 Dio ne estas Dio de konfuzo sed de paco.1 Korintanoj 14:33 Se la leĝo de Dio pliboniĝis, kaj la leĝo de Dio estas perfekta (Psalmo 19:7), ĉu tio estas diro, ke tio, kio jam estas difinita kiel perfekta, povas esti plibonigita? Se ni estis liberigitaj de la Leĝo de Dio, kaj la Leĝo de Dio estas libereco (Psalmo 119:44-45), ĉu tio estas diro, ke ni povas esti liberigitaj de libereco? Ĉu Vero povas fariĝi ne Vero? (Psalmo 119:143;160) Paĝo 2 el 4 Ĉu la vojo de justeco ne plu estas la vojo de justeco? ( Readmono 4:8 , Proverboj 2:20; Jesaja 51:7, 2 Petro 2:21; 2 Timoteo 3:16) Ĉu la Vojoj de Dio povas ŝanĝiĝi al malsama maniero? (Eliro 18:20; Readmono 10:12; Joŝ 22:51; 1 Reĝo 2:3; Psalmo 119:1; Proverboj 6:23; Jes 2:3; Malaĥi 2:8; Marko 12:14; Acts 24:14) 6) Se la Legxo de Dio estas eterne, kaj la legxo de Dio finigxis, cxu tiu diro povas finigxi eterne? Ĉu tio signifas, ke la eterna vivo ankaŭ povas fini? (Levitiko 16:31; 1 Kronikoj 16:15; Psalmo 119:160; Jesaja 40:8) 7) Ĉu tio, kio difinas pekon, povas esti nuligita? Ĉu peko povas esti peko unu tagon kaj ne peko alian tagon? Ĉu la difino de peko ŝanĝiĝas? (Nombroj 15:22-31; Danielo 9:11; 1 Johano 3:4) 9) Ĉu kio estas vivo, ĉu ne plu povas esti vivo? (Ijob 33:30; Ps 36:9; Proverboj 6:23; Revelacio 22:14) 10) Se Dio estas la Vorto, kaj Dio ne povas ŝanĝi, kiel ni povas sugesti ke la Vorto de Dio ŝanĝita? (Johano 1:1; Malaĥi 3:6) Se ni devas ĝoji en la Leĝo de Dio, ĉu ni ne plu ĝojos pri ĝi? (Psalmo 1:2; 112:1; 119:16; 119:35; 119:47; 119:70; 119:77; 119:92; 119:174; Jesaja 58:13; Romanoj 7:22) (paĝo 29) Se kiam la Leĝo estis skribita, oni ordonis al ni iri en ĝi ( Readmono 10:11-13 ), plene sciante, ke Kristo sekvis tiun saman leĝon, kaj Johano diris, ke ni devas iradi ĝuste kiel Li iradis (1 Johano 2:5). -6), dum Paŭlo diris, ke ni devas sekvi la ekzemplon de Kristo (1 Korintanoj 11:1), ĉu do ni ne sekvus la samajn ordonojn, kiujn Kristo iris? _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad53cf5981d_535-cf58cde_136bad5-cf58cde Se Kristo estas la Vorto fariĝinta karno, kaj Kristo estas la Vorto de Dio (Johano 1:14; Apokalipso 19:13), kaj supozeble iuj el la Vorto de Dio estas aboliciita, ĉu Li atingis la krucon por aboli partojn de Si mem? Se la Leĝo de Dio temas pri ami Dion kaj ami aliajn, ĉu kiel ami Dion kaj ami aliajn povas ŝanĝi? (Eliro 20:6; Readmono 5:10; Readmono 7:10; 11:13; 11:22; 30:16; 6:5; Levidoj 19:18; Neĥemja 1:5; Daniel 9:4; Mateo 22:35-37; 10:39; 16:25; Jo 14:15; 14:21; Romanoj 13:9; 1 Johano 5:2-3; 2 Johano 1:6) Se la leĝo de Dio ĉiam intencis beni nin kaj esti bona por ni, kial do Li forprenus ĝin de ni post la kruco? ( Readmono 11:26-27; Psalmo 112:1; 119:1-2; Psalmo 128:1; Proverboj 8:32; Jesaja 56:2; Mateo 5:6; 5:10; Luko 11:28; Jakobo 1:25; 1 Petro 3:14; Revelacio 22:14; Psalmo 119) Se la tuta celo de la homo estas observi la ordonojn de la Sinjoro ( Eklezio 12:13 ), ĉu tio ne plu estas vera? Mateo 5:17-19 klare instruas, ke neniuj ordonoj devas forpasi almenaŭ ĝis la Ĉielo kaj la Tero forpasos kaj ĉio el la Leĝo kaj Profetoj estos plenumitaj. Krome, kredantoj, kiuj instruas al aliaj, ke ordonoj forpasis, estos malplej en la regno de la Ĉielo, sed tiuj, kiuj strebas observi la tutan leĝon de Dio kaj instrui aliajn fari la samon, estos grandaj en la Regno. Sekve, kiel ni povas esti komfortaj instruante ion malpli ol tio, kion Moseo skribis kaj kion Kristo praktikis kaj instruis? Kiam Kristo ordonis al ni observi kaj fari ĉion el la seĝo de Moseo (Mateo 23:13), kio estas kaj ĉiam estis tio, kion Moseo skribis, tiam kial ni ne volus fari ĝin, precipe ĉar li ordonas al ni instrui ĉiujn naciojn. ĉion, kion li ordonis, kiu kompreneble inkludus ĉion instruitan el la seĝo de Moseo. Kiam Paŭlo plurfoje deklaris, ke li kredas, praktikas kaj instruas la leĝon de Dio (kiel skribite de Moseo - Agoj 21:20-26; 24:13-14; 25:8) kaj ankaŭ ke ne ekzistas diferenco inter la judo kaj la Greka en Kristo (1 Korintanoj 12:12-14; Galatoj 3:27-29; Kolosanoj 3:10-12), kiel ni povas esti komfortaj uzante la leterojn de Paŭlo por instrui, ke ni ne devas observi la tutan leĝon de Dio? Kiel Paŭlo povas esti instruanta la leĝon de Dio (kiel skribita de Moseo) kaj instruanta kontraŭ la leĝo de Dio samtempe? Kion ni faras kun la fakto, ke obei tion, kion skribis Moseo, signifas ankaŭ instrui naciajn, fremdulojn kaj fremdulojn al Izrael, praktiki la saman leĝon de Dio en la fido? (Eliro 12:19; 12:38; 12:49; Levidoj 19:34; 24:22; Nombroj 9:14; 15:15-16; 15:29). Ankaŭ, Jesaja 42:6; 60:3; Mateo 5:14; Efesanoj 2:10- 13; Agoj 13:47; Rom 11:16-27; Jeremia 31:31-34; Jeĥezkel 37; 1 Johano 2:10; 1 Johano 1:7) Tio signifas, ke neniam estis diferenco inter judoj kaj nacianoj en la fido. Ĉu ĉiuj tiuj tempoj Paŭlo estis akuzita pri ne praktikado kaj instruado de la Leĝo de Moseo ne estus efektive veraj akuzoj anstataŭ malveraj akuzoj kiel Paul asertis kaj pruvis? Kial estas ankoraŭ akuzoj kontraŭ Paŭlo, ke Li instruis kontraŭ la Leĝo de Dio kiel skribita de Moseo? Kial li ankoraŭ devas defendi sin kontraŭ tiaj absurdaj asertoj eĉ kiam la libro de Agoj atestas kontraŭ ĝi? Kiam ŝajnas, ke Paŭlo parolas pri la leĝo, li aŭ parolas pri la parola leĝo de la judoj aŭ li parolas pri la malbeno de la leĝo, kiun la Mesio najlis al la kruco. Kiam Skribo deklaras en la NT, ke ni devas konservi la ordonojn de Dio en nia amo reen al Li (1 Johano 5:2-3) kiel respondo al Lia graco aŭ amo por ni (1 Johano 4:19), kiel ni povas konkludi ke ni observu nur kelkajn el la ordonoj de Dio? Ĉu ordonoj en Levitiko 23 aŭ Levitiko 11 estas ordonoj de Dio aŭ ne? En Jesaja 66:15-17, ni vidas ke en la kunteksto de la reveno de la Sinjoro, ke kiam Li revenas, Li estas klare ĉagrenita ke homoj manĝas porkaĵon. Se Li tiam zorgas, kial ni supozus, ke Li nun ne zorgas? En Zeĥarja 14, kiam la Eternulo revenos por regi, ni klare vidas, ke ĉiuj estas atenditaj festi Tabernaklojn kiel skribite de Moseo. Kial ni devus festi Tabernaklojn antaŭ la kruco, sed ne post la kruco, sed poste festi ĝin denove kiam la Sinjoro revenos? Se Kristo estas la Vorto fariĝinta Karno (Apokalipso 19:13), kaj Li estas la sama hieraŭ, hodiaŭ kaj eterne (Hebreoj 13:8), do kiel estas la Vorto de Dio, ne la sama hieraŭ hodiaŭ kaj eterne kiel Jesaja 40 :8 diras? Kaj laste, kun la escepto de la miskomprenoj de Agoj 10 kaj Agoj 15, preskaŭ ĉio supozata subteno por la kredo ke la leĝo de Dio ŝanĝita devenas de la legado de elektitaj fragmentoj el la leteroj de Paŭlo. Kial ni ĉefe uzas Paŭlon por subteni abolicion de la Leĝo de Dio, kiam Petro klare diras, ke la leteroj de Paŭlo ofte estas uzataj por fari la eraron de malleĝeco ĉar Paŭlo estas malfacile komprenebla kaj multaj legante lin ne sufiĉe scipovas pri la Vorto de Dio sed anstataŭe estas sensciaj kaj malstabilaj (2 Petro 3:15-17). Paŭlo estas la homo, kiun Petro avertas, ke ni ne uzu por instrui kontraŭ la leĝo de Dio. Kial iu uzus lin? Ĉi tiuj estas nur kelkaj el la ĉefaj demandoj, kiujn ni havas al iu ajn, kiu kredas, ke la Leĝo de Dio ŝanĝiĝis. Estas multaj pli kiuj povas esti prezentitaj, sed espereble, tio pensigas vin. 119 ministerioj

Hebrews 8:10 This is the covenant I will establish with the people of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people.

Worship God in Spirit and Truth You can not come before God with anything you are nothing Spirit You can not come before God with anything you are nothing Spirit Body and Soul Narrow Gate & Path Key points about these verses: Nature of God: John 4:24 establishes that God is a Spirit, requiring spiritual worship. Guidance and Strength: Romans 8:26 highlights the Holy Spirit's role in assisting believers in prayer, even when they don't know what to ask for. Living a Christian Life: Galatians 5:16 encourages walking in the Spirit to resist fleshly desires. Respecting the Holy Spirit: Ephesians 4:30 warns against grieving the Holy Spirit, implying His personhood. Teaching and Remembrance: John 14:26 describes the Holy Spirit as the "Helper" who will teach and remind believers of Jesus' words. Spiritual sacrifices Do justice Do kindness and walk humbly with your God A broken spirit A broken and contrite heart Lear to do good Seek justice Defend the orphan Plead for the widow Love your neighbor as yourself The verse "Draw near to God and he will draw to you" is found in James 4:8 It is a promise highlighting that when individuals take steps to pursue a relationship with God—through prayer, repentance, and repentance—He responds by drawing near to them, offering intimacy, grace, and presence. Romans 10:10 states: "For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved." This verse highlights that salvation involves internal faith in Yeshua resurrection and external confession of Him as Lord, marking a move from legalism to grace. . Key Interpretations of Romans 10:10: Internal and External: It unites internal transformation with external testimony. Heart Belief (Justification): Faith in the heart refers to true, internal trust in God, which makes a person righteous (justified) in God’s sight. Mouth Confession (Salvation): Openly declaring that Jesus is Lord is the outward expression of that internal faith, leading to the assurance of salvation. Role of Grace: This verse underscores that salvation is a gift from God based on faith, not by works or personal performance The Absolute Requirement Romans 8:9 “If anyone does not have the Spirit of Christ, he does not belong to Him ” This is not a suggestion. It is a clear dividing line. E zekiel 36:27“I will put My Spirit within you and cause you to walk in My statutes, and you will keep My judgments and do them. ” The Holy Spirit was never given so we could continue living however we want. His primary work is to empower and cause us to obey the Father’s Torah.1 John 3:24“Now he who keeps His commandments abides in Him, and He in him. And by this we know that He abides in us, by the Spirit whom He has given us.”You can only have confidence that the Spirit of God truly lives in you if you are actively keeping His commandments. Acts 5:32“And we are His witnesses to these things, and so also is the Holy Spirit whom God has given to those who obey Him.”God does not give His Holy Spirit to the rebellious or the lawless. He gives the Spirit to those who obey Him The Primary Test from Scripture 1. Do you belong to Yeshua? (The foundational test) Romans 8:9 “But you are not in the flesh but in the Spirit, if indeed the Spirit of God dwells in you. Now if anyone does not have the Spirit of Christ, he is not His.” If you truly belong to Yeshua (you have repented and trusted in Him), then you have the Spirit. But the next verses show how we can know it is real. 2. Is the Spirit causing you to obey God’s commandments? Ezekiel 36:27 “I will put My Spirit within you and cause you to walk in My statutes, and you will keep My judgments and do them.” This is one of the clearest promises in the New Covenant. The Holy Spirit’s job is not just to make us feel saved — He causes obedience to the Father’s Torah (statutes and judgments). 3. Do you keep His commandments? 1 John 3:24 “Now he who keeps His commandments abides in Him, and He in him. And by this we know that He abides in us, by the Spirit whom He has given us.” John says this is how we know the Spirit is in us — by a lifestyle of keeping God’s commandments. 4. Has God given you the Spirit because you obey Him? Acts 5:32 “And we are His witnesses to these things, and so also is the Holy Spirit whom God has given to those who obey Him.” Obedience and the presence of the Spirit go together. God does not give His Spirit to those who persist in rebellion and lawlessness. Additional Evidences (Supporting Signs) While obedience is the clearest biblical test, other signs often appear when the Spirit is truly at work: The fruit of the Spirit growing in your life: love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control (Galatians 5:22-23). A deepening love for God, His Word, and His ways. Conviction of sin when you disobey (the Spirit will not let you stay comfortable in sin). A desire and growing ability to walk in holiness rather than the desires of the flesh. A Straightforward Answer You can know you have the Spirit of Christ if: You truly belong to Yeshua, and Your life is marked by a real, growing obedience to the Father’s commandments (not perfect sinlessness, but a clear direction away from lawlessness and toward holiness). If someone claims to have the Spirit but continues living in open rebellion against God’s Torah with no conviction or desire to change, the Bible says that is a serious warning sign (see also 1 John 2:3-6 and Matthew 7:21-23). The Final Verdict To truly “belong to Him” is to be born again — not just in words, but with a total change of identity. You are transferred from the family of rebels on the Broad Way into the family of obedient sons and daughters on the Narrow Path. Here is the sobering test: If the Holy Spirit is not causing you to walk in the Father’s Torah — His statutes and judgments — then you are still ruling your own life. You may boast that you are “free” from the Law, but in reality you are “free” from the King’s authority, “free” from His protection, and outside the gates of the New Jerusalem. Yeshua warned: “Not everyone who says to Me, ‘Lord, Lord,’ will enter the Kingdom… but only he who does the will of My Father” (Matthew 7:21). The Process of Being Born Again (Including Baptism) Being born again is a supernatural work of God through His Holy Spirit. It is not earned by human effort, but it follows a clear biblical pattern. Here is the full process: Hearing the Word of God The process begins when a person hears the gospel — the good news that Yeshua the Messiah died for our sins, was buried, and rose again on the third day (1 Corinthians 15:3-4; Romans 10:17). Conviction by the Holy Spirit The Holy Spirit convicts the heart of sin, righteousness, and judgment (John 16:8). The person recognizes their rebellion against God’s Torah and their desperate need for forgiveness and a new heart. Repentance True repentance is a change of mind and direction. You turn away from sin and self-rule (the Broad Way of lawlessness) and turn toward God with a willingness to obey Him (Acts 3:19; Luke 13:3). Faith / Belief in Yeshua You place your full trust in Yeshua as Lord and Savior, believing that His blood cleanses you from all sin and His resurrection gives you new life (Ephesians 2:8-9; John 3:16). The Miracle of New Birth (Regeneration) God sovereignly causes you to be born again by His Spirit. You receive a new heart and a new spirit (Ezekiel 36:26). The Holy Spirit comes to live inside you and begins to cause you to walk in the Father’s statutes and judgments (Ezekiel 36:27; Romans 8:9). Water Baptism – The Outward Act of Obedience After being born again, the next step of obedience is water baptism. Baptism is not what saves you or causes the new birth, but it is the biblical way to publicly identify with Yeshua’s death, burial, and resurrection. “Repent, and let every one of you be baptized in the name of Yeshua the Messiah for the remission of sins; and you shall receive the gift of the Holy Spirit.” (Acts 2:38) Baptism is an act of burial (the old rebel life is buried) and resurrection (you rise to walk in newness of life). It is a public declaration: “I no longer belong to myself — I belong to Yeshua and His Kingdom.” Obedience as Ongoing Evidence The Holy Spirit now lives in you and produces fruit. You know the Spirit is truly in you because you keep God’s commandments and walk in His ways (1 John 3:24; Acts 5:32). A. The "Death" of the Old Man Born Again You cannot be "Born Again" until the "Old Man" (the rebel who hates the Sabbath and the Dietary Laws) dies. You must surrender your "opinion" to the King's Truth. The Broad Way: Tries to "add" Jesus to their old, lawless life. The Narrow Path: Buries the old life and rises as a New Creation. B. The "Implantation" of the Seed Peter says we are born again by the Incorruptible Seed of the Word (1 Peter 1:23). The Seed: The Torah (The Father's Instructions). The Growth: When the Spirit plants this seed in your heart, it must produce the Father's fruit. If you are born of a Holy Father, you will produce Holiness (Obedience). C. The "Sealing" (The Passport) The moment the Spirit enters, you are Sealed (Eph 1:13). This is your "Identification" for the New Jerusalem. The Proof: How do you know the "Transaction" happened? Ezekiel 36:27 says the Spirit will cause you to walk in His statutes. If you aren't walking in them, the transaction didn't take place. The Condensed "Born Again" Summary "Being Born Again is the moment you trade your 'Lawless Autonomy' for the King’s 'Spirit-Led Obedience.' It’s when the Holy Spirit moves in, kills the rebel in you, and starts rewriting the Father’s Torah on your heart so you can finally 'Hit the Mark' (Righteousness)." The "Attention-Grabbing" Question "If being Born Again means receiving a New Nature that loves the King’s Ways, then why are you still using your 'Grace' as a reason to keep the same 'Old Nature' that ignores His Sabbath and His Laws?" . The Transformation The New Nature: "Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; old things have passed away; behold, all things have become new." — 2 Corinthians 5:17 Spirit and Water: "Unless one is born of water and the Spirit, he cannot enter the kingdom of God." — John 3:5 The Result: Obedience shifts from an external "rule" to an internal "desire," fulfilling the promise that the Law would be written on our hearts (Jeremiah 31:33). The Transformation From Law to Heart: Obedience is no longer a struggle against your nature; it becomes the desire of your new nature. The Public Seal: Baptism serves as the official "crossing over" from the world's kingdom into God's Kingdom. The Result: Your internal spirit and external actions (Truth) finally align, allowing you to worship in a way that is both sincere and grounded in reality.

Nailed To The Cross The New Covenant Bottom of the page The New Covenant The Fulfillment of the Law The New Covenant Nailed to the cross Christ Redeemed Us nailed to the cross the law of the spirit and death is hung on the cross redeeming mankind from the curse of sin and death through his death on the cross. You've perfectly summarized a core doctrine of Christianity: redemption from the curse of sin and death through Jesus' death on the cross. Let's unpack what each part of that statement means in Christian theology: "Redeeming mankind": Redeem means to "buy back " or "pay a price for something lost or forfeited." In ancient times, it could refer to buying a slave's freedom or repurchasing property. In a spiritual sense, mankind was "lost" or "enslaved" to sin and its consequences. Jesus "bought back" humanity's freedom. "From the curse of sin and death": Sin: In Christianity, sin is not merely a mistake but an active rebellion against God's holy nature and perfect will. It's disobedience and a breaking of God's law. Curse of Sin : The Bible teaches that sin brought a curse upon creation and humanity. This curse manifests as: Spiritual Death: Separation from God, which is the ultimate source of life. Physical Death : The eventual cessation of biological life. Spiritual Bondage: The inability to overcome sin's power on one's own. Condemnation : The just judgment and punishment from a holy God. The "curse" also relates to the consequences described in Genesis 3 after the Fall – toil, pain, fractured relationships, and mortality. "Through his death on the cross": This is the means by which redemption is achieved. Atonement: Jesus, being fully God and fully man, lived a perfect, sinless life. His death on the cross is understood as a substitute (vicarious) atonement. He took upon Himself the penalty and punishment for humanity's sins, satisfying the demands of divine justice. Sacrifice: His death is seen as the ultimate sacrifice, the perfect Lamb of God who takes away the sin of the world. Victory: While appearing to be a defeat, the cross is also understood as the place where Jesus disarmed the powers of darkness, cancelled the legal debt of sin, and ultimately triumphed over sin and death (especially when combined with His resurrection). In essence, because of sin, humanity was under a divine curse leading to death and separation from God. Jesus, by willingly dying on the cross, paid the ultimate price, thereby redeeming those who believe in Galatians 3:12 The law, however, is not based on faith; on the contrary, “The man who does these things will live by them.” 13 Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us. For it is written: “Cursed is everyone who is hung on a tree.” 14 He redeemed us in order that the blessing promised to Abraham would come to the Gentiles in Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit. … COLOSSI ANS 2:13-15 13 You were dead because of your sins and because your sinful nature was not yet cut away. Then God made you alive with Christ, for he forgave all our sins. 14 He canceled the record of the charges against us and took it away by nailing it to the cross. New Covenant The New Covenant is a central concept in Christian theology, representing a fundamental shift in God's relationship with humanity, as promised in the Old Testament and established through Jesus Christ in the New Testament. It stands in contrast to the Old Covenant (or Mosaic Covenant), which was established with Israel through Moses at Mount Sinai, centered on the Law. Here's a breakdown of the New Covenant: 1. Old Testament Prophecies of the New Covenant The idea of a "new covenant" was first prophesied in the Old Testament, most famously in: Jeremiah 31:31-34: "Behold, the days are coming, declares the Lord, when I will make a new covenant with the house of Israel and the house of Judah, not like the covenant that I made with their fathers on the day when I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt, my covenant that they broke, though I was their husband, declares the Lord. For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, declares the Lord: I will put my law within them, and I will write it on their hearts. And I will be their God, and they shall be my people. And no longer shall each one teach his neighbor and each his brother, saying, 'Know the Lord,' for they shall all know me, from the least of them to the greatest, declares the Lord. For I will forgive their iniquity, and I will remember their sin no more." Other prophets like Ezekiel also hint at a new spirit and new heart (e.g., Ezekiel 36:26-27). And I will give you a new heart, and a new spirit I will put within you. And I will remove the heart of stone from your flesh and give you a heart of flesh. And I will put my Spirit within you, and cause you to walk in my statutes and be careful to obey my rules. These prophecies highlight the perceived failures of the Old Covenant (people broke it) and hint at a more internal, trans formative covenant. 2. Establishment of the New Covenant in Christ Christians believe the New Covenant was inaugurated by Jesus Christ through His life, death, and resurrection: His Blood: Jesus explicitly links the New Covenant to His blood during the Last Supper: "This cup is the new covenant in my blood, which is poured out for many for the forgiveness of sins." (Luke 22:20; Matthew 26:28; 1 Corinthians 11:25). His sacrificial death is the basis for this new agreement. His Fulfillment of the Law: Jesus is seen as fulfilling the Old Covenant Law (Matthew 5:17), not abolishing it, but bringing it to its intended goal and perfection. He satisfied its righteous demands. His Resurrection and the Holy Spirit: The New Covenant is made effective through the power of the Holy Spirit, whom Jesus sent after His resurrection and ascension. 3. Key Characteristics of the New Covenant The New Covenant contrasts with the Old Covenant in several significant ways: Internal vs. External: The Law of the Old Covenant was primarily external, written on stone tablets. The New Covenant involves God's Law being written on the heart and mind (Jeremiah 31:33; Hebrews 8:10), implying an internal transformation and desire to obey. Forgiveness of Sins: A central promise of the New Covenant is the forgiveness of sins, where God declares, "I will remember their sin no more" (Jeremiah 31:34; Hebrews 8:12). This forgiveness is achieved through Christ's sacrifice. Direct Access to God: Under the Old Covenant, access to God was mediated through priests and rituals. Under the New Covenant, believers have direct access to God through Christ (Hebrews 4:14-16, 10:19-22). Empowerment by the Holy Spirit: Instead of relying on human effort to keep the Law (which consistently failed), the New Covenant provides the Holy Spirit to empower believers to live righteously and obey God's will (Ezekiel 36:27; Romans 8:3-4). Relationship of Grace and Faith: While the Old Covenant had elements of grace, the New Covenant is overwhelmingly characterized by grace, received through faith in Jesus Christ, rather than through perfect adherence to legalistic rituals or commands (Ephesians 2:8-9; Romans 3:21-26). Universal Scope: While the Old Covenant was primarily with the nation of Israel, the New Covenant extends to all who believe, both Jews and Gentiles, forming a "spiritual Israel" or the Church (Galatians 3:28-29; Romans 10:12). 4. Significance for Christians For Christians, the New Covenant signifies: Salvation : It's the basis for salvation and reconciliation with God. New Life: It inaugurates a new way of life characterized by an internal transformation and empowerment by the Holy Spirit. Fulfillment: I t demonstrates God's faithfulness in fulfilling His ancient promises. Foundation of the Church: It is the foundation upon which the Christian Church is built. In summary, the New Covenant, established through Jesus Christ, is understood as a superior and everlasting covenant that brings forgiveness, internal transformation, direct access to God, and empowerment by the Holy Spirit, all based on God's grace and received through faith. Gods Instructions Gods unchanging laws The Fulfillment of the Law The Fulfillment of the Law 16In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and glorify your Father in heaven. 17Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets. I have not come to abolish them, but to fulfill them. 18For I tell you truly, until heaven and earth pass away, not a single jot, not a stroke of a pen, will disappear from the Law until

Peter explains his vision “God has shown (Peter) me that I should not call any person common or unclean.” Acts 10 and 11 Peters vizon Petro klarigas sian vizion "Dio montris (Petro) al mi, ke mi ne devas nomi iun homon komuna aŭ malpura." Agoj 10 kaj 11 Ĉiuj Manĝaĵoj Estas Puraj! Ne ekzistas Tia Aĵo Kiel Malpura Manĝaĵo! Torah Life Ministries 51.7K abonantoj Abonu 1.3K Petro kaj Kornelio 1 Ĉe Cezarea estis viro nomita Kornelio, centestro de kio estis konata kiel la Itala Kohorto, 2 pia homo, kiu timis Dion kun sia tuta domo, donacis almozon al la popolo kaj konstante preĝis al Dio. 3 Ĉirkaŭ la naŭa horo de la tago, li klare vidis en vizio angxelon de Dio enirantan kaj diri al li: "Kornelio". 4 Kaj li rigardis lin kun teruro kaj diris: "Kio estas, Sinjoro?" Kaj li diris al li:Viaj preĝoj kaj via almozo supreniris kiel memoraĵon antaŭ Dio. 5 Kaj nun sendu virojn al Jafo, kaj venigu unu Simonon, kiu estas nomata Petro. 6 Li loĝas ĉe unu Simon, tanisto, kies domo estas ĉe la maro.” 7 Kiam la anĝelo, kiu parolis al li, foriris, li alvokis du el siaj servantoj kaj pian soldaton el inter tiuj, kiuj lin ĉeestis, 8 kaj rakontinte ĉion al ili, li sendis ilin al Jafo. La Vizio de Petro 9 La sekvantan tagon, dum ili vojagxis kaj alproksimigxis al la urbo, Petro supreniris sur la tegmenton cxirkaux la sesa horo.b preĝi. 10 Kaj li malsatis kaj volis ion manĝi, sed dum ili preparis ĝin, li falis en trancon 11 kaj vidis la cxielon malfermitan kaj ion similan al granda lituko malsuprenirantan, malsuprenirantan per siaj kvar anguloj sur la teron. 12 En ĝi estis ĉiaj bestoj kaj reptilioj kaj birdoj de la aero. 13 Kaj venis al li voĉo: “Leviĝu, Petro; mortigu kaj manĝu.” 14 Sed Petro diris: Neniel, Sinjoro; ĉar mi neniam manĝis ion ordinaran aŭ malpuran.” 15 Kaj la voĉo denove venis al li duan fojon: "Kion Dio purigis, ne nomu ordinara." 16 Ĉi tio okazis trifoje, kaj la afero tuj estis levita al la ĉielo. 17 Kaj dum Petro estis interne konfuzita pri tio, kion povus signifi la vizio, kiun li vidis, jen la viroj, kiuj estis senditaj de Kornelio, demandis pri la domo de Simon, staris ĉe la pordego 18 kaj vokis por demandi, ĉu Simon, kiu estis nomata Petro, loĝas tie. 19 Kaj dum Petro pripensis la vizion, la Spirito diris al li:Jen tri viroj serĉas vin. 20 Leviĝu kaj malsupreniru kaj akompanu ilin senhezite,c ĉar mi sendis ilin.” 21 Kaj Petro malsupreniris al la viroj, kaj diris:Mi estas tiu, kiun vi serĉas. Kio estas la kialo de via veno?” 22 Kaj ili diris: Kornelio, centestro, homo justa kaj tima Dio, pri kiu la tuta juda nacio bone parolas, estis ordonita de sankta anĝelo, ke li alvoku vin, ke vi venu en lian domon kaj aŭdu, kion vi havas. diri.” 23 Do li invitis ilin eniri por esti liaj gastoj. La sekvantan tagon li leviĝis kaj foriris kun ili, kaj kelkaj el la fratoj el Jafo akompanis lin. 24 Kaj en la sekvanta tago ili eniris Cezarean. Kornelio atendis ilin kaj kunvokis siajn parencojn kaj proksimajn amikojn. 25 Kiam Petro eniris, Kornelio renkontis lin kaj falis antaux liajn piedojn kaj adorklinigxis al li. 26 Sed Petro levis lin, dirante:Stariĝu; Ankaŭ mi estas viro.” 27 Kaj dum li parolis kun li, li eniris kaj trovis multajn personojn kolektitajn. 28 Kaj li diris al ili:“ Vi mem scias, kiel kontraŭleĝe estas por judo asocii aŭ viziti iun ajn de alia nacio, but Dio montris al mi, ke mi ne nomu homon malpura aŭ malpura. 29 Kiam do oni vokis min, mi venis sen kontrauxo. Mi demandas do kial vi vokis min.” 30 Kaj Kornelio diris: Antaŭ kvar tagoj, ĉirkaŭ ĉi tiu horo, mi preĝis en mia domo je la naŭa horo,d kaj jen viro staris antaŭ mi en helaj vestoj 31 kaj diris: Kornelio, via pregxo estas auxdata kaj via almozo estas memorata antaux Dio. 32 Sendu do al Jafo, kaj petu Simonon, kiu estas nomata Petro. Li loĝas en la domo de Simon, tanisto, ĉe la maro.' 33 Do mi tuj alvokis vin, kaj vi bonvolis veni. Nun ni ĉiuj estas ĉi tie antaŭ Dio, por aŭdi ĉion, kion vi estas ordonita de la Eternulo. Gentiles Aŭskultu la Bonan Novaĵon 34 Do Petro malfermis sian buŝon kaj diris: “Vere mi komprenas, ke Dio ne montras partecon, 35 sed en cxiu nacio cxiu, kiu timas Lin kaj faras juste, estas akceptebla por Li. 36 Pri la vorto, kiun li sendis al Izrael, predikante la evangelion de paco per Jesuo Kristo (li estas Sinjoro de ĉiuj), 37 vi mem scias, kio okazis en la tuta Judujo, komencante de Galileo post la bapto, kiun Johano proklamis: 38 kiel Dio sanktoleis Jesuon la Nazareton per la Sankta Spirito kaj per potenco. Li cxirkauxiris, farante bonon kaj sanigante cxiujn, kiuj estis premataj de la diablo, cxar Dio estis kun li. 39 Kaj ni estas atestantoj pri ĉio, kion li faris kaj en la lando de la Judoj kaj en Jerusalem. Ili mortigis lin pendigante lin sur arbo, 40 sed Dio levis lin en la tria tago kaj aperigis lin, 41 ne al la tuta popolo, sed al ni, kiuj estis elektitaj de Dio kiel atestantoj, kiuj manĝis kaj trinkis kun li post kiam li releviĝis el la mortintoj. 42 Kaj li ordonis al ni prediki al la popolo kaj atesti, ke li estas de Dio destinita por esti la juĝisto de la vivantoj kaj de la mortintoj. 43 Pri li ĉiuj profetoj atestas, ke ĉiu, kiu kredas al li, ricevas pardonon de pekoj per sia nomo. La Sankta Spirito falas sur la nacianojn 44 Dum Petro ankoraŭ diris tion, la Sankta Spirito falis sur ĉiujn, kiuj aŭdis la vorton. 45 Kaj la kredantoj el la cirkumciditoj, kiuj venis kun Petro, miregis, ĉar la donaco de la Sankta Spirito estis elverŝita eĉ sur la nacianojn. 46 Ĉar ili aŭdis ilin paroli per lingvoj kaj glori Dion. Tiam Petro deklaris, 47 "Ĉu iu povas reteni akvon por bapti ĉi tiujn homojn, kiuj ricevis la Sanktan Spiriton same kiel ni?" 48 Kaj li ordonis, ke ili estu baptitaj en la nomo de Jesuo Kristo. Tiam ili petis lin resti dum kelkaj tagoj. Agoj 10: La Vizio de Petro - 119 Ministerioj Petro Klarigas Liajn Agojn 11 La apostoloj kaj la kredantoj en la tuta Judujo auxdis, ke ankaux la nacianoj ricevis la vorton de Dio. 2 Kaj kiam Petro supreniris Jerusalemon, la cirkumciditaj kredantoj lin kritikis, 3 kaj diris: Vi iris en la domon de necirkumciditoj kaj manĝis kun ili. 4 Kaj Petro rakontis al ili la tutan historion, komencante de la komenco: 5 “Mi estis en la urbo Jafo, preĝanta, kaj en senmoveco mi vidis vizion. Mi vidis ion similan al granda litotuko, kiu malsupreniris el la ĉielo per ĝiaj kvar anguloj, kaj ĝi venis malsupren tien, kie mi estis. 6 Mi enrigardis ĝin, kaj mi vidis kvarpiedojn de la tero, sovaĝajn bestojn, rampaĵojn kaj birdojn. 7 Tiam mi aŭdis voĉon dirantan al mi: Leviĝu, Petro. Mortigu kaj manĝu.' 8 Mi respondis: Ne, Sinjoro! Nenio malpura aŭ malpura iam eniris mian buŝon.' 9 Kaj la vocxo parolis el la cxielo duan fojon:Ne nomu malpura ion, kion Dio purigis. 10 Tio okazis trifoje, kaj tiam ĉio denove estis tirita supren al la ĉielo. 11 Ĝuste tiam haltis ĉe la domo, kie mi loĝis, tri viroj, kiuj estis senditaj al mi el Cezarea. 12 La Spirito diris al mi, ke mi ne hezitu iri kun ili. Ankaŭ ĉi tiuj ses fratoj iris kun mi, kaj ni eniris en la domon de la viro. 13 Li rakontis al ni, ke li vidis anĝelon aperi en sia domo kaj diri: Sendu al Jafo por Simon, kiu estas nomata Petro. 14 Li donos al vi mesaĝon, per kiu vi kaj via tuta familio estos savitaj. 15 Dum mi komencis paroli, la Sankta Spirito venis sur ilin, kiel li venis sur nin en la komenco. 16 Tiam mi rememoris, kion diris la Sinjoro: Johano baptis pera ] akvo, sed vi estos baptita per[b ] la Sankta Spirito.' 17 Se do Dio donis al ili la saman donacon, kiun Li donis al ni, kiuj kredis al la Sinjoro Jesuo Kristo, kiu estas mi, por pensi, ke mi povas stari en la vojo de Dio? 18 Kaj auxdinte tion, ili ne havis plu kontrauxstarojn kaj lauxdis Dion, dirante: Do ecx al la nacianoj Dio donis penton, kiu kondukas al vivo. La Eklezio en Antioĥio 19 Kaj tiuj, kiuj estis disjxetitaj de la persekuto, kiu okazis, kiam Stefano estis mortigita, vojaĝis ĝis Fenicio, Kipro kaj Antioĥia, disvastigante la vorton nur inter Judoj. 20 Tamen kelkaj el ili, viroj el Kipro kaj Kireno, iris al Antiohxia kaj komencis paroli ankaux al Grekoj, dirante al ili la evangelion pri la Sinjoro Jesuo. 21 La mano de la Eternulo estis kun ili, kaj granda nombro da homoj kredis kaj turnis sin al la Eternulo. 22 Kaj sciigo pri tio atingis la eklezion en Jerusalem, kaj ili sendis Barnabason al Antiohxia. 23 Kiam li alvenis kaj vidis, kion faris la graco de Dio, li ĝojis kaj kuraĝigis ilin ĉiujn resti fidelaj al la Eternulo per ilia tuta koro. 24 Li estis bona homo, plena de la Sankta Spirito kaj fido, kaj granda nombro da homoj estis kondukitaj al la Sinjoro. 25 Tiam Barnabas iris al Tarso, por serĉi Saulon; 26 kaj trovinte lin, li venigis lin al Antioĥia. Do dum tuta jaro Barnabas kaj Saŭlo renkontiĝis kun la eklezio kaj instruis multe da homoj. La disĉiploj estis nomitaj kristanoj unue en Antioĥio. 27 Dum tiu tempo kelkaj profetoj malsupreniris el Jerusalem al Antiohxia. 28 Unu el ili, nomata Agabo, stariĝis kaj per la Spirito antaŭdiris, ke forta malsato disvastiĝos sur la tutan Romanan mondon. (Tio okazis dum la reĝado de Klaŭdio.) 29 La disĉiploj, laŭ la povo, decidis helpi la fratojn kaj fratinojn, kiuj loĝas en Judujo. 30 Tion ili faris, sendante sian donacon al la presbiteroj per Barnabas kaj Sauxlo.

"And you shall have the tassel, that you may look upon it and remember all the commandments of YEHOVAH and do them, and that you [may] not follow the harlotry to which your own heart and your own eyes are inclined, What does the tzitzit symbolize? Each tassel has eight threads (when doubled over) and five sets of knots, totaling 13. The sum of all numbers is 613, traditionally the number of commandments in the Torah. This reflects the concept that donning a garment with tzitzit reminds its wearer of all Torah commandments, as specified in Numbers 15:39. Tassels and Tzitzit Gods commandments 613 OT 1050 NT Kvastoj kaj Tzitzit Nombroj 15:38 - "Diru al la Izraelidoj: Diru al ili, ke ili faru kvastojn sur la anguloj de iliaj vestoj en iliaj generacioj, kaj metu bluan fadenon en la kvastojn de la anguloj. - "Kaj vi havos la kvaston, por ke vi rigardu ĝin kaj memoru ĉiujn ordonojn de la Eternulo kaj plenumu ilin, kaj por ke vi ne sekvu la malĉastaĵon, al kiu kliniĝas via koro kaj viaj okuloj; - "kaj por ke vi memoru kaj plenumu ĉiujn Miajn ordonojn kaj estu sanktaj por via Dio. Do tio estas la ordono. Tion oni ordonas al ni obei. Kaj plej multaj homoj eĉ ne rimarkas, ke ĉi tiu ordono eĉ ekzistas en la Skribo. Sed ĝi estas tie. Nun kelkaj homoj kredas, ke ĉi tiu aparta ordono nun estas flankenlasita aŭ abolita aŭ forigita; ni ne plu devas fari ĝin ĉar nun ni havas la Sanktan Spiriton por memorigi nin pri la ordonoj kaj ni ne bezonas aron da ŝnuroj por memorigi nin pri ordonoj. Sed ni rigardu ilian rezonadon dum minuto. Jesua ja diris: John 14:26 - "Sed la Helpanto, la Sankta Spirito, kiun la Patro sendos en mia nomo, Li instruos vin cxion kaj rememorigos al vi cxion, kion Mi diris al vi. Tiel, ili kredas, tiuj, kiuj rigardas. jen kiel aboliciita, ke la Sankta Spirito nun estas tio, kion la Eternulo donis al ni por memorigi la aferojn, kiujn oni ordonas al ni fari.Sed ni devas zorgi pri uzado de homa rezonado por skrapi a aboli la ordonojn de la Eternulo.Ni devas estu vere singarda pri tio. Nur ĉar la Sankta Spirito kapablas rememorigi la Vorton de Jehovo, tio ne signifas, ke ni tute ne plu havos iun ajn memorigilojn pri la Vorto de Jehovo kaj ke la Sankta Spirito anstataŭas ĉion. Ĉar la vero estas, ni havas ĉiajn memorigilojn en la Skribo. Tizitiz The wearing of tzitzit, is a constant reminder and an awareness to others of our obedience to God's commands. Ecclesiastes 12:13-14 Exodus 12:49 The knots on the tzitzit represent six hundred and thirteen commandments. Some are for men, women, children, Priests, and the temple Numbers 15:39. The White Cords Every time you look up and see white clouds you are to remember to be holy just as He is Holy, you are to refuse to practice sinning God only gives His Spirit to those who refuse to practice sinning and obey His commandments. 1 Peter 1:16 1 John 3:4T The Blue cord reminds us of the ocean, sky, and God's throne. It also reminds us of our personal relationship with God. blue is the color of God's Glory. The Chain represents bondage to sin, The Spirit first convicts people of their sin, bringing to mind God's standards and leading them to repentance. God restrains sin through conscience Yeshua wore the tizitzit as of obediently to God's commands.

There is no place in the entire bible where you will find any verses changing the Seventh day Sabbath to Sunday, why doesn't it bother you when you worship on a different day than the day that God made holy, and to remember? It is the fourth commandment. The Sabbath and the Resurrection 37 Bible Verses about Sabbath, In Nt Who Changed the Sabbath? Ĉu la Ŝabato estas Ordonita en la Nova Testamento? Should Christians keep the Sabbath or Sunday? Which Day Is the Christian Sabbath According to the Bible? Let no one judge you (Colossians 2) shadows of Messiah Galatians 4:10 ABOLISHING the Sabbaths and Feasts? Romans 14:5 - Now We Can Worship on Sunday? Colossians 2:16 - Legalism in the New Testament? Romandoj 14:5 la sabata debato La Ŝabato-vidbendo Explaining Colossians 2:14-16 The Covenant of Sabbath Do not add to what I command you and do not subtract from it, God will take away from that person any share in the Tree of Life and blot your name from the Book of Life. Revelation 22:18-19 DEUTERONOMY 4:2 The Disciples Kept the Sabbath 85 Times in the book of Acts Matthew 5:16 In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and glorify your Father in heaven. 17 Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets. I have not come to abolish them, but to fulfill them. 18 For I tell you truly, until heaven and earth pass away, not a single jot, not a stroke of a pen, will disappear from the Law until everything is accomplished. … Churches Who Teach Us to Keep Sunday Admit It’s NOT the Sabbath of the Bible What is the Sabbath and what should we do? The Disciples Kept the Sabbath 85 Times in the book of Acts The Sabbath as an Eternal Sign The Sign Between God and Man: The Sabbath was established as a covenant and a perpetual sign between God and His people (Exodus 31:13, Ezekiel 20:12). Yeshua’s Life and Authority His Weekly Custom: During His earthly ministry, Yeshua consistently kept the Sabbath, making it His regular custom to attend the synagogue on the seventh day (Luke 4:16). Lord of the Sabbath : Yeshua declared His supreme authority over the day, proclaiming that "the Son of Man is Lord even of the Sabbath" (Matthew 12:8, Mark 2:28). The Crucifixion, Burial, and Resurrection Timeline (3 Days and 3 Nights) Wednesday Afternoon: Yeshua dies at the 9th hour (~3:00 PM) on the preparation day for the annual High Sabbath (Passover). He is placed in the tomb just before sunset, marking the beginning of the burial. Wednesday Sunset to Saturday Sunset (72 Hours): Night 1 / Day 1: Wednesday sunset to Thursday sunset (High Sabbath / First Day of Unleavened Bread) Night 2 / Day 2: Thursday sunset to Friday sunset (Regular preparation day; women buy and prepare spices) Night 3 / Day 3: Friday sunset to Saturday sunset (Weekly seventh-day Sabbath) Saturday at Sunset: Yeshua rises from the dead at the exact close of the 72-hour period, fulfilling the Sign of Jonah (Matthew 12:40)—a complete span of three days and three nights in the heart of the earth. The Post-Resurrection Covenant Reality Grafted into the Commonwealth of Israel : Through the shed blood and finished work of Yeshua, (believers from the nations are brought near and grafted into the commonwealth of Israel) and its covenants of promise (Ephesians 2:12–13, Romans 11:17). March 7, AD 321 (Imperial Roman Civil Enforcement): Constantine’s Edict: Roman Emperor Constantine enacted the first recorded civil Sunday legislation, compelling public cessation of labor: "On the venerable Day of the Sun let the magistrates and people residing in cities rest, and let all workshops be closed." c. AD 364 (Ecclesiastical Prohibition – Council of Laodicea): Canon 29: The regional council formally banned Christians from observing the seventh-day Sabbath rest and enforced Sunday observance under penalty of excommunication: Do not add to what I command you and do not subtract from it, God will take away from that person any share in the Tree of Life and blot your name out. The Disciples Kept the Sabbath 85 Times in the book of Acts Matthew 5:16 In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and glorify your Father in heaven. 17( Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets. I have not come to abolish them, but to fulfill them. 18 For I tell you truly, until heaven and earth pass away, not a single jot, not a stroke of a pen, will disappear from the Law until everything is accomplished.…) Churches Who Teach Us to Keep Sunday Admit It’s NOT the Sabbath of the Bible What is the Sabbath and what should we do? God is not a man, that He should lie, or a son of man, that He should change His mind. Does He speak and not act? Does He promise and not fulfill? I have indeed received a command to bless; He has blessed, and I cannot change it.… Numbers 23:19-20 This is the covenant I will establish with the people of Israel after that time, declares the Lord. I will put my laws in their minds and write them on their hearts. I will be their God, and they will be my people. Hebrews 8:10 The Lord of the Sabbath Then Jesus declared, “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath. 28 Therefore, the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”…Matthew 12: 7 If only you had known the meaning of ‘I desire mercy, not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent. 8 For the Son of Man is Lord of the Sabbath.” 9 Moving on from there, Yeshua entered their synagogue,…Mark 2:27 Proper Sabbath Keeping Audit Answer YES or NO honestly to each: Do you observe the Sabbath on the 7th day (Saturday), from sunset Friday to sunset Saturday? Do you completely cease from all work, business, and labor on the Sabbath as commanded in Exodus 20:8-11? Do you honor the Sabbath as a holy day set apart for Yahweh, not treating it like any other day? Do you use the true names Yehovah and Yahshua when praying, studying, or worshiping on the Sabbath? Have you rejected worship or religious activities on Sunday (the 1st day) as a man-made tradition? Do you prepare in advance (food, work, etc.) so that no work is done on the Sabbath? Do you gather with like-minded believers for study, prayer, and fellowship on the Sabbath? Are you careful to avoid buying, selling, or engaging in commerce on the Sabbath? Do you delight in the Sabbath and call it a blessing rather than a burden? Have you repented of past Sabbath breaking and now strive to keep it according to Scripture? Do you keep the Sabbath according to the original biblical pattern given to Israel, not modern church customs? Are you teaching your household and others to properly observe Yahweh’s Sabbath? Have you repented of past Sabbath breaking and now strive to keep it according to Scripture? Do you keep the Sabbath according to the original biblical pattern given to Israel, not modern church customs?Are you teaching your household and others to properly observe Yahweh’s Sabbath? Scoring 10–12 Yes: Strong evidence of properly keeping the Sabbath. 7–9 Yes: Mostly keeping it but with some areas of compromise. 4–6 Yes: Partial or inconsistent observance. 0–3 Yes: Not properly keeping the biblical Sabbath. How "First Day of the Week" Entered the Text The phrase "first day of the week" found in modern English Bibles is not a direct translation of the original text. It is a calculated linguistic substitution designed to align the Scriptures with a Roman calendar system rather than the Creator's calendar. The Confrontation: "You base an entire doctrine of Sunday worship on a handful of resurrection verses, claiming the Master changed the day of rest. But you are basing your theology on a translation choices made centuries later. When you pull back the English cover and look at the original manuscripts, the phrase 'Sunday' or 'first day of the week' completely vanishes. Read Matthew 28:1 and John 20:1." The Verse: * Matthew 28:1 (Literal Greek): "Ὀψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων..." * King James Version (With added words): "In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week..." The Shock: "The literal text completely dismantles the traditional Sunday narrative: The Original Greek: In every single resurrection account, the manuscripts do not contain the words for 'first day of the week.' The text explicitly reads mia tōn sabbatōn (μία τῶν σαββάτων), which literally translates to 'the first of the Sabbaths.' This is direct Hebrew covenant language referencing the countdown of the seven weekly Sabbaths leading up to Pentecost (Leviticus 23:15). The Ancient Translations: The earliest historical translations kept this link intact. Jerome’s Latin Vulgate (382 AD) rendered it literally as 'Una autem sabbati' ('The first of the Sabbath'). Wycliffe’s English Bible (1382) followed suit, translating it straight as 'one day of the sabotis' ('one day of the Sabbaths'). The 16th-Century Shift: The change occurred in the 1500s with William Tyndale and was later formalized by the King James Version in 1611. Translators swapped out 'Sabbath' for the idiom 'first day of the week' to match the Roman solar calendar. To force this interpretation, the KJV translators had to insert the words 'day of the' in italics, openly admitting those words do not exist in the Greek manuscripts. The Bottom Line: The phrase 'first day of the week' is a later human modification. The original accounts do not inaugurate a new day of worship; they explicitly anchor the resurrection timeline directly to the Hebrew Sabbath calendar." The Sign of the Sabbath Exodus 31:14 (Numbers 15:32–36) 12 And the LORD said to Moses, 13“Tell the Israelites, ‘Surely you must keep My Sabbaths, for this will be a sign between Me and you for the generations to come, so that you may know that I am the LORD who sanctifies you. 14 Keep the Sabbath, for it is holy to you. (Anyone who profanes it must surely be put to death. ) "Christians must not judaize by resting on the Sabbath, but must work on that day, rather honoring the Lord's Day; and, if they can, resting then as Christians. But if any shall be found to be judaizers, let them be anathema from Christ." 1910 (Modern Doctrinal Exposition – The Convert’s Catechism): Peter Geiermann’s Catechism: Formally affirmed the Church’s exercise of ecclesiastical authority in altering the day of worship: Q: Which is the Sabbath day? A: Saturday is the Sabbath day. Q: Why do we observe Sunday instead of Saturday? A: We observe Sunday instead of Saturday because the Catholic Church transferred the solemnity from Saturday to Sunday. Present Official Doctrine (Catechism of the Catholic Church): Paragraph 2175: Summarizes the official theological rationale—defining Sunday as a distinct observance that supersedes and spiritually fulfills the seventh day: And he came to Nazareth, where he had been brought up: and he entered, as his custom was, into the synagogue on the sabbath day, and stood up to read. Luk3 4:16 So when the Jews went out of the synagogue, the Gentiles begged that these words might be preached to them the next Sabbath . ACTS 1 The mark of God Is the Sabbath 777 is found on the Sabbath Genesis 2:1-3 2 Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them. 2 And on the seventh day God finished the work that he had done, and he rested on the seventh day from all the work that he had done. 3 So God blessed the seventh day and made it holy because on it God rested from all the work that he had done in creation. There are three elements to a legal seal. The name, His Title, His territory Exodus 20:8-11 God seal/sign 8 “Remember the Sabbath day by keeping it holy. 9 Six days you shall labor and do all your work, 10 but the seventh day is a sabbath to the Lord your God . On it, you shall not do any work , neither you, nor your son or daughter, nor your male or female servant, nor your animals, nor any foreigner residing in your towns. 11 For in six days the Lord he made (creator) heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the Lord blessed the Sabbath day and made it holy. La Ŝabato estas menciita 85 fojojn nur en agoj 37 Bibliaj Versoj pri Sabato, En Nt Ĉu la Nova Testamento abolicias la sabaton? Tiu ĉi ripoztago, diras Jesuo, estas farita por homoj (Marko 2:27). Jesuo asertas Sin kiel 'Sinjoro de la Sabato. ' Ĉi tiu rego ne abolicias la sabaton - ĉar kial Jesuo abolis ion pri kio Li pretendas Sin kiel reganto? – sed anstataŭe, Li plifortigas ĝian vivecon por la vivo. Ŝabato kaj la Resurekto Ne estas loko en la tuta biblio, kie vi trovos iujn versojn ŝanĝantajn la Sepan Tagan Sabaton al dimanĉo, kial ne ĝenas vin kiam vi adoras en malsama tago ol la tago, kiun Dio sanktigis, kaj memori? Ĝi estas la kvara ordono. Plej multaj kristanoj montras Romanojn 14 kiel pruvan tekston pri ŝanĝo de la sabato, tamen vi ne trovos la vorton sabato skribita en la libro. Ne eraru, Dio permesos al vi defii kaj malobei Lin. Li permesos al vi sekvi la homamason kaj la tradiciojn de homoj. Li permesos al vi peki. Sed Li ankaŭ diras, ke venos tago de kalkulado. Kiel vi semas, tiel vi rikoltos! Estas interese rimarki, ke estas nur unu tago de la semajno, al kiu la Patro donas nomon, la sabato, la sepa tago. Ĉiuj aliaj tagoj estas nombroj. Ezekiel 22:26 26 GXiaj pastroj (Viaj pasxtistoj) perfortis Mian instruon kaj malsanktigis Miajn sanktajxojn; ili ne faris diferencon inter sanktaĵo kaj malpuraĵo, kaj ili ne instruis diferencon inter malpuraĵo kaj puraĵo; kaj ili kasxas siajn okulojn for de Miaj sabatoj, kaj Mi estas malsanktigita inter ili. 27 Ŝiaj princoj en ŝi estas kiel lupoj, kiuj disŝiras la kaptaĵon, verŝas sangon kaj detruas vivon, por akiri malhonestan gajnon.… Jeĥezkel 20:12Kaj Mi donis al ili Miajn sabatojn kiel signon inter Mi kaj ili, por ke ili sciu, ke Mi estas la Eternulo, kiu ilin sanktigas. Kiel iu povas esti sanktigita sen observado de la sabato? Eliro 20:9 Memoru la tagon sabatan, por sanktigi ĝin. Dum ses tagoj laboru kaj faru vian tutan laboron, sed la sepa tago estas la sabato de la Eternulo, via Dio. En ĝi faru nenian laboron: vi, nek via filo, nek via filino, nek via sklavo, nek via sklavino, nek via bruto, nek via fremdulo, kiu estas inter viaj pordegoj. CXar en ses tagoj la Eternulo faris la cxielon kaj la teron kaj la maron kaj cxion, kio estas en ili, kaj ripozis en la sepa tago. Tial la Eternulo benis la sabaton kaj sanktigis ĝin” (Eliro 20:8-11). 1 Peter 1:15 15 Sed kiel la Sanktulo, kiu vin vokis, estu ankaux vi mem sanktaj en via tuta konduto; ĉar estas skribite: "VI ESTU SANKTA, ĉar mi estas sankta." ● Leviticus 20:26 Tiel vi estu por Mi sanktaj, cxar sankta estas Mi, la Eternulo; kaj Mi apartigis vin el la popoloj, por ke vi estu Mia. “Hodiaŭ la Eternulo deklaris, ke vi estas Lia popolo, (ISRAEL) trezora posedaĵo, kiel Li promesis al vi, kaj ke vi observu ĉiujn Liajn ordonojn; kaj ke Li altigos vin super ĉiuj nacioj, kiujn Li kreis, por laŭdo, famo kaj honoro; kaj ke vi estu popolo konsekrita al la Eternulo, via Dio, kiel Li diris.” La Disĉiploj observis la sabaton 85 fojojn en la libro de Agoj. Acts 20:6-7 Sed ni sxipiris el Filipi post la Festo de Macoj, kaj kvin tagojn poste kunigxis kun la aliaj en Troas, kie ni restis sep tagojn. En la unua tago de la semajno, ni kunvenis por dispecigi panon. Paŭlo parolis al la homoj kaj, ĉar li intencis foriri la sekvantan tagon, daŭrigis paroli ĝis noktomezo. Verso 7 deklaras, en la angla, ke la apostoloj kunvenis en la unua tago de la semajno, tiel, implicante al multaj ke la Ŝabato nun estas en la unua tago de la semajno. Ĉar ĉi tiu verso estas uzata por defendi dimanĉon kiel la novan sabatan tagon, ni rigardu la grekan verson, kie la verso 7 diras "unua tago de la semajno". La greka diras, efektive... mia ton sabaton La greka vorto mia signifas "unu," ne "unua" ... estas la greka vorto 'protos' kiu signifas "unue", kiu ne ĉeestas en la teksto. Ni ne povas igi ĝin diri ion, kion ĝi ne faras ... Ĝi efektive tradukiĝas kiel "unu el la sabatoj". Pluralo. Ne "Unua tago de la semajno". Unuopa.”. Ĉi tio estas grandega tradukeraro kiu estis malkaŝe akceptita kiel vero tra la jaroj. La moderna eklezio rekonas la resurektotagon de Yeshua kiel dimanĉe. Ni vere vidu, kiu tago Jeshua estis resurektita. Matthew 20:40 Ĉar kiel Jona estis tri tagojn kaj tri noktojn en la ventro de la granda fiŝo, tiel la Filo de homo estos tri tagojn kaj tri noktojn en la koro de la tero. John 11:9 9 Jesuo respondis:CXu ne estas dek du horoj da taglumo? Se iu iradas tage, li ne falpusxigxos, cxar li vidas per la lumo de cxi tiu mondo.10 Sed se iu iras nokte, li falpusxigxos, cxar li ne havas lumon. … Jen io por pripensi. Kiel vi povas atingi 3 tagojn kaj 3 noktojn aŭ 72 horojn de Sankta Vendredo ĝis dimanĉa matena resurekto? Se vi farus la matematikon, Li estus levita lunde. La logiko de la moderna eklezio por ŝanĝi la sabatan sabaton al dimanĉo ne validas, ĉar resurektoj devus okazi lundon posttagmeze. Dio nur donis la sepan tagon nomon, ĉiuj ceteraj tagoj estis kalkulitaj. Se vi rigardos atente, vi vidos, ke ili parolas pri manĝado kaj akcepto de iu malforta en la fido, sed ne por disputi pri dubindaj aferoj. Estas almenaŭ 10 fojojn ĝi mencias manĝi. La kunteksto ĉi tie estas fastado, la verso diras al ili, ke ne gravas, kiun tagon vi elektis fasti. Yeshua diras kiam ni fastas, ne se vi fastas. Romans 14:5 5 Unu taksas unu tagon pli ol alian; alia ĉiutage estimas egale. Ĉiu estu plene konvinkita en sia propra menso. Matthew 6:16-18 “Kaj kiam vi fastas, ne aspektu morna kiel la hipokrituloj, ĉar ili malbeligas sian vizaĝon, por ke ilia fastado estu vidita de aliaj. Vere, mi diras al vi, ili ricevis sian rekompencon. Sed kiam vi fastas, sanktoleu vian kapon kaj lavu vian vizaĝon, por ke via fastado estu vidita ne de aliaj, sed de via Patro, kiu estas en sekreto. Kaj via Patro, kiu vidas en sekreto, vin rekompencos.” Psalmo 35:13-14 “Mi portis sakaĵon; mi afliktis min per fastado; Mi preĝis kun kapo klinita sur la brusto. Mi iradis kvazaŭ mi malĝojus pro mia amiko aŭ mia frato; kiel tiu, kiu lamentas sian patrinon, mi kliniĝis en funebro.

God detests the prayers of a person who ignores the law. Yeshua said, “This is how you should pray: “When you pray, don’t babble on and on as the Gentiles do. They think their prayers are answered merely by repeating their words again and again. La Sinjora Preĝo Dio abomenas la preĝojn de homo, kiu ignoras la leĝon. Proverboj 28:9 Jeshua diris: "Jen kiel vi devas preĝi: “Kiam vi preĝas, ne babilu plu kaj plu kiel faras la nacianoj. Ili pensas, ke iliaj preĝoj estas responditaj simple ripetante siajn vortojn denove kaj denove. Mateo 6:7 Patro nia en la cxielo, 5 Dio antauxe decidis adopti nin en Sian familion, venigante nin al Si per Jesua mesio. Jen kion li volis fari, kaj tio donis al li grandan plezuron. Ephesians 1:5 28 Estas nek Judo nek naciano, nek sklavo nek libera, nek vira nek ino, cxar vi cxiuj estas unu en Kristo Jesxua. Galatians 3:28 7 Karaj infanoj, neniu lasu vin erarigi. Kiu faras juston, tiu estas justa, same kiel li estas justa. 8 Kiu faras pekon, tiu estas de la diablo, ĉar la diablo pekas de la komenco. La kialo, ke la Filo de Dio aperis, estis por detrui la laboron de la diablo. 9 Neniu, kiu estas naskita de Dio, daŭre pekos, ĉar la idaro de Dio restas en ili; ili ne povas plu peki, ĉar ili estas naskita de Dio. 10 Jen kiel ni scias, kiuj estas la filoj de Dio kaj kiuj estas la filoj de la diablo: iu, kiu ne agas juste, ne estas infano de Dio, nek iu, kiu ne amas sian fraton kaj sian fratinon.1Johano3: Sankta estu Via nomo. Exodus 20:7 Ne misuzu la nomon de la Eternulo, via Dio, cxar la Eternulo ne senkulpigos iun, kiu misuzas Sian nomon. Kiu supreniris en la cxielon kaj malsupreniris? Kiu kolektis la venton en Siajn pugnojn? Kiu envolvis la akvojn en Sian veston? Kiu fortikigis ĉiujn limojn de la tero? Kio estas Lia nomo aŭ la nomo de Lia Filo? Certe vi scias. Proverboj 30:4 10 Venu Via regno. Multaj estus ŝokitaj ekscii, ke la Biblio difinas la evangelion malsame ol tio, kion oni ĉiam diris al ili. Plena legado montras, ke akcepti la sangon de Kristo en pago de niaj pekoj—tiel fundamente grava kiel ĝi estas—efektive ne estas la fokuso de la "bona novaĵo", kiun Li alportis kaj ke la apostoloj daŭre predikis. Krom morti pro niaj pekoj, Jesua venis sur la teron kiel sendito de la Patro: Ĉu via Regno venos baldaŭ? Faru Via volo sur la tero, kiel en la ĉielo. Mateo 6:10 Faru Via volo sur la tero kiel en la cxielo. "Majstro, kiu estas la plej granda ordono en la Leĝo?" Jesuo respondis: Amu la Eternulon, vian Dion, per via tuta koro kaj per via tuta animo kaj per via tuta menso. [a] 38 Ĉi tiu estas la unua kaj la plej granda ordono. 39 Kaj la dua similas al ĝi: Amu vian proksimulon kiel vin mem. [b] 40 Sur ĉi tiuj du ordonoj dependas la tuta leĝo kaj la profetoj. Mateo 22:36-40 Donu al ni hodiaŭ nian ĉiutagan panon. Sed Jesuo diris al li: "Ne! La Skriboj diras: Ne nur per pano vivas homoj, sed per ĉiu vorto, kiu eliras el la buŝo de Dio.'” Mateo 4:4 Kaj pardonu al ni niajn ŝuldojn, kiel ni pardonas al niaj ŝuldantoj. Tiam Petro venis al li, kaj diris:Sinjoro, kiom ofte mia frato pekos kontraux mi, kaj mi pardonos al li? ĝis sep fojojn? …Mateo 18:21-27,34 Ĉar se vi pardonas al homoj iliajn kulpojn, via ĉiela Patro ankaŭ pardonos al vi: …Matthew 6:14,15 12 kiom malproksime estas la oriento de la okcidento, tiel malproksime Li forigis niajn krimojn. de ni. Psalmo 103:12 Kaj ne konduku nin en tenton, sed liberigu nin de la malbonulo. Kaj ni ne cedu al tento, sed savu nin de la malbonulo. Luko 11 Ĉar Via estas la regno kaj la potenco kaj la gloro por ĉiam. Amen. Matthew 6:9-13 Aliajn diojn vi ne havu antaux mi. Eliro 20:3-5

This marriage relationship was established by God because national Israel typified and foreshadowed the spiritual Israel of God which was to become the eternal bride of Christ. The Marriage supper of the Lamb When and where will the marriage supper of the Lamb take place? LA EDZIĜO DE DIO AL ISRAEL _cc781905-5cde-3194-3194-3194-bb3b3 Ĉi tiu geedzeca rilato estis establita de Dio ĉar nacia Israelo karakterizis kaj antaŭsignis la spiritan Israelon de Dio, kiu fariĝis la eterna novedzino de Kristo._cc781905-5cde-3194-bb3b-1836_ _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d ekzistis inter la spirita edziĝo de Israelo, ĉar Ni scias, ke ĉi tiu Dio kaj la nacia geedzo ekzistis La plendo de Dio registrita en Jeremia 3:14 pri la spirita malcxasteco praktikata de Lia edzino: (la ora bovido) Turnu vin, defalintaj infanoj, diras la Eternulo; ĉar mi estas edziĝinta kun vi:... Li ne estis edziĝinta al ili kiel individuoj; kiel individuoj, ili estis spirite edziĝintaj al la leĝo de Dio. Prefere, Li estis edziĝinta al ili kiel korporacia ento._cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad58d_ Sed5cf58d reala problemo. Neniam en la nacia historio de Israelo ili estis fidelaj. Ripete ili deziris aliajn diojn. Ili deziris aliajn diojn. kun Lia malcxasta edzino? Laux la eterna legxo de Dio, morto estas postulata por la adultuledzino. Sed Dio tute ne povis por Israelo detruo. estis el nacia Izraelo, ke Kristo venos. Krome, la plano de Dio estis uzi nacian Izraelon kiel ekzemplon de Lia pacienco kaj kompato. Memoru, en la parabolo de Luko 13 la figarbo, kiu plurfoje ne donis frukton, estis dehakota. Sed tiam oni devis doni al ĝi ankoraŭ unu ŝancon. Se ankoraŭ ne estis frukto, ĝi estis tranĉota. 136bad5cf58d_ La Parabolo de La Dek Virgulinoj Matthew 25:1-13 1 Tiam la regno de la cxielo estos kiel dek virgulinoj, kiuj prenis siajn lampojn kaj iris renkonte al la fiancxo. 2 Kvin el ili estis malsagxaj, kaj kvin estis sagxaj. 3 Ĉar kiam la malsaĝuloj prenis siajn lampojn, ili ne prenis kun si oleon, 4 sed la saĝuloj prenis oleojn kun siaj lampoj. 5 Kiam la fiancxo malfruis, ili cxiuj dormis kaj dormis. 6 Sed noktomeze eksonis krio:Jen la fiancxo! Eliru renkonte al li.' 7 Tiam ĉiuj tiuj virgulinoj leviĝis kaj ordigis siajn lampojn. 8 Kaj la malsagxuloj diris al la sagxuloj: Donu al ni iom el via oleo, cxar niaj lampoj estingas. ni kaj por vi; iru anstataŭe al la komercistoj kaj aĉetu por vi mem.' 10 Kaj dum ili intencis acxeti, venis la fiancxo, kaj la pretaj eniris kun li al la edzigxa festo, kaj la pordo estis fermita. 11 Poste venis ankaux la aliaj virgulinoj, dirante:Sinjoro, Sinjoro, malfermu al ni. 12 Sed li respondis: Vere mi diras al vi, ke mi vin ne konas. 13 Viglu do, cxar vi ne scias la tagon nek la horon. En ĉi tiu parabolo, estas kvin kritikaj vortoj, kiuj postulas difinon por ebligi al ni eltiri la plenan celitan signifon... tiuj kvin vortoj estas: (paĝo 16) Saĝa: La saĝulo estas tiu, kiu aŭdas kaj obeas. Psalm 19:7 La instruo de la Eternulo estas perfekta, Revivigas la animon; la atesto de la Eternulo estas certa, sagigante la simplan; _cc781905- 5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D__CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D__CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5C5-B-PROMAD3-PROMAD3-DEMAD3-DEM-PROMADI-PROMED3 DE MILED3-BEJM-BA3B3B3B3B3B3-DE MiLED3-DEME-PROME-PROME-PROMA. 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ kiel saĝulo, kiu konstruis sian domon sur la roko. Malsaĝuloj: La malsaĝuloj estas tiuj, kiuj estas malobeemaj. Malsaĝuloj malamas instruon; (Torao kun la signifo "instruo", kiel ĝi rilatas al la Vorto de Dio). Proverbs 1:7 La timo antaux la Eternulo (YHWH) estas la komenco de scio; malsaĝuloj malŝatas saĝon kaj instruon. Proverbs 10:8 8 La kore sagxulo ricevos ordonojn, sed babilanta malsagxulo pereos. Matthew 7:26 26 Kaj cxiu, kiu auxdas cxi tiujn miajn vortojn kaj ne plenumas ilin, estos kiel homo malsagxa, kiu konstruis sian domon sur la sablo. Lampo: Jen la ordono. Proverbs 6:23 23 Ĉar la ordono estas lampo, kaj la instruo estas lumo, kaj la admonoj de puno estas la maniero de vivo; LUMO; LA LUMO ESTAS LA LEĜO, LA TORAH. Proverbs 6:23 23 Ĉar la ordono estas lampo kaj la instruo estas lumo, Kaj la admonoj de puno estas la maniero de vivo; Lumo: La lumo estas la leĝo, la Torao. Proverbs 6:23 23 Ĉar la ordono estas lampo kaj la instruo estas lumo, Kaj la admonoj de puno estas la maniero de vivo; Oleo: Ĉu la deziro al obeo. Antaŭ ol legi ĉi tiun ordonon, memoru, ke la lampo estas "la ordono" kaj la lumo estas "la leĝo." Leviticus 24:2 Ordonu al la Izraelidoj, ke ili alportu al vi puran oleon el pisitaj olivoj por la lampo, por ke lumilo estu ardanta regule. -3194-bb3b-136bad5cf58d_ Memori, la fina rezulto estas la determino de kiu estas bonvena al intimeco kun la edziĝanto. Tiuj, kiuj havas lumon, estas bonvenaj. Lumo estas la kondiĉo por la taŭga rezulto. Pensu pri ĉi tio. La fino estis, ke la malsaĝuloj ne havis LUMO, ni devas tion memori dum ĉi tiu instruado. Ni komencu Biblie difinante la terminojn: Apokalipso 19:6-96 Tiam mi aŭdis, kio ŝajnis esti la voĉo de granda homamaso, kiel la muĝado de multaj akvoj kaj kiel la sono de potencaj tondroj, kriantan: "Haleluja! For Yehovah our Elohim the Almighty reigns.7 Let us rejoice and exult and give him the gloro, por la edziĝo de la Ŝafido, venis, kaj lia Fianĉino sin pretigis; 8 Estis donite al ŝi vesti sin per bisino hela kaj pura”—ĉar la bisino estas la justa bisino9 de la anĝeloj. [a] al mi: Skribu ĉi tion: Feliĉaj estas tiuj, kiuj estas invititaj al la edziĝa vespermanĝo de la Ŝafido. Kaj li diris al mi:Jen la veraj vortoj de Dio. 25 Edzoj, amu viajn edzinojn, same kiel Kristo amis la eklezion kaj fordonis sin por ŝi (page 17) 14 Revenu, DE malfidaj filoj, diras la Eternulo; cxar Mi estas por vi sinjoro, kaj Mi prenos vin unu el urbo kaj du el familio, kaj Mi venigos vin en Cionon. 15 Tiam Mi donos al vi paŝtistojn laŭ Mia koro, kiuj nutros vin per sciado kaj prudento... "Ĉar mi ĵaluzas pri vi per pia ĵaluzo; ĉar mi edzinigis vin al unu edzo, por prezenti vin kiel; ĉasta virgulino al Kristo.” (2 Korintanoj 11:2) (Johano 14:1-4) "Ne maltrankviliĝu via koro: vi kredas al Dio, kredu ankaŭ al mi. En la domo de mia Patro estas multaj loĝejoj; se ne estus tiel, mi havus; diris al vi.Mi iras, por pretigi lokon por vi.Kaj se mi iros kaj pretigos lokon por vi, mi revenos kaj akceptos vin al mi mem, por ke kie mi estas, tie vi estu anka.Kaj kien mi iras vi. sciu, kaj kiel vi scias.” (Mark 13:32-37) "Sed pri tiu tago kaj tiu horo scias neniu, ne, ne la anĝeloj en la ĉielo, nek la Filo, sed la Patro. Gardu vin, viglu kaj preĝu, ĉar vi ne scias, kiam la tempo estas. ar la Filo de homo estas kiel homo, forveturanta, kiu forlasis sian domon kaj donis auxtoritaton al siaj servantoj kaj al cxiu sian laboron, kaj ordonis al la pordisto, ke li viglu.Vi do viglu, cxar vi ne scias; kiam venos la domomastro, vespere, aŭ noktomeze, aŭ ĉe la kriado de koko, aŭ matene: Por ke, veninte subite, li ne trovu vin dormantaj.Kaj kion mi diras al vi, mi diras al ĉiuj: Viglu.”_cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_ "Dum la edziĝanto konstruas la novan hejmon, la novedzino atendas kaj portas vualon kaj kaprubandon kun la moneroj. Tio montras, ke ŝi apartenas nur al la edziĝanto; ŝi ne plu estas disponebla. Ŝi preparas sian geedziĝon per farante kovrilojn, provante fariĝi la Proverbo 31: 10-31 virino. Ŝi ankaŭ montras dankemon al sia familio por kreskigi ŝin, kaj ŝi riparas vunditajn rilatojn. Ne gravas kio, ŝ e devis esti preta ĉar li venos nokte.